猶太復(fù)國主義運(yùn)動的前期,它與羅馬教廷因圣地問題而產(chǎn)生了激烈的沖突。猶太復(fù)國主義運(yùn)動的“返回故土,重建猶太國”目標(biāo)遭到以羅馬教廷為首的天主教會的阻擊。一方面,羅馬教廷站在神學(xué)立場上來反對猶太人。他們認(rèn)為,基督耶酥曾在那撒勒預(yù)言猶太人將會被毀滅……猶太人會在所有國家中被罰作奴隸,并且他們將流散于世界各地,直到世界末日……根據(jù)《圣經(jīng)》,猶太民族必須經(jīng)常過著散居的生活,在其他國家中流浪。這樣,不僅通過《圣經(jīng)》,而且通過他們自身的存在,猶太人可以提供對基督預(yù)言的活生生的見證。因此,他們決不能容忍圣地巴勒斯坦重新回到“救世主的謀殺者手中”。另一方面,羅馬教廷對巴勒斯坦的世俗之地懷有覬覦之心。意大利統(tǒng)一后,羅馬教廷與意大利政府因“羅馬問題”而關(guān)系緊張,雙方互相攻訐,各不相讓。在意大利政府的全力封堵下,教廷意識到“羅馬問題”的解決已經(jīng)遙遙無期,于是,它便將其目光轉(zhuǎn)移到巴勒斯坦。它開始考慮在巴勒斯坦的世俗統(tǒng)治,把它作為其在羅馬統(tǒng)治丟失的補(bǔ)償。因此,雙方圍繞著圣地問題展開爭奪。在圣地巴勒斯坦的沖突中,猶太復(fù)國主義與羅馬教廷都竭力大國因素達(dá)到各自的目的。羅馬教廷力圖通過巴勒斯坦的國際化來確保自己在未來的巴勒... 

【文章來源】：廣西師范大學(xué)廣西壯族自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：56 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
前言
一、處在十字路口的巴勒斯坦地區(qū)
    （一） 帝國遺產(chǎn)與列強(qiáng)的爭奪
        1. 土耳其在巴勒斯坦的殘喘統(tǒng)治
        2. 西方列強(qiáng)在巴勒斯坦的爭奪
    （二） 羅馬教廷在圣地的傳統(tǒng)利益
        1. 羅馬教廷在圣地的傳統(tǒng)影響
        2. 羅馬教廷在圣地問題上的紛爭
    （三） 猶太復(fù)國主義運(yùn)動的興起
        1. 解放浪潮和同化的夢想
        2. 解放和同化迷夢的幻滅
        3. 猶太復(fù)國主義理論的產(chǎn)生
        4. 猶太復(fù)國主義運(yùn)動的興起
二、羅馬教廷同情猶太復(fù)國主義運(yùn)動（1897－1917 年）
    （一） 赫茨爾方案
    （二） 索可洛夫出訪羅馬教廷
        1. 英國的圣地托管方案
        2. 猶太復(fù)國主義運(yùn)動在巴勒斯坦的發(fā)展
        3. 第一次世界大戰(zhàn)期間猶太復(fù)國主義的外交策略
        4. 索可洛夫出訪梵蒂岡
        5. 羅馬教廷同情猶太復(fù)國主義的原因
三、羅馬教廷與猶太復(fù)國主義的角力（1917－1921 年）
    （一） 羅馬教廷的危機(jī)感
        1. 英國的動機(jī)與貝爾福宣言
        2. 耶路撒冷的陷落與羅馬教廷的憂慮
    （二） 羅馬教廷與猶太復(fù)國主義在巴勒斯坦的角力
        1. 猶太復(fù)國主義在巴勒斯坦的行動
        2. 羅馬教廷在圣地問題上的應(yīng)對措施
        3. 教皇迪克十五世3 月講話的影響
    （三） 羅馬教廷在阿以沖突中的立場
        1. 巴勒斯坦委任統(tǒng)治政府的建立
        2. 巴勒斯坦地區(qū)的阿猶沖突
        3. 羅馬教廷聲援巴勒斯坦阿拉伯民族運(yùn)動
        4. 猶太復(fù)國主義對羅馬教廷的幻想
四、羅馬教廷與猶太復(fù)國主義的對決（1921-1922 年）
    （一）雙方政策的攤牌
    （二）雙方圍繞“托管制草案”而展開的斗爭
        1.羅馬教廷獲得初步的勝利
        2. 雙方第二回合的較量
        3. 英國政府的外交出擊
        4. 羅馬教廷的失敗
        5. 羅馬教廷失敗的原因
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號：3495145