1920年起李大釗在北京大學(xué)等校講授了《史學(xué)思想史》課程,在宣傳馬克思主義唯物史觀的同時,也論述了若干近代西方史學(xué)思想的重要問題和代表人物。改革開放以來,學(xué)術(shù)界對此多有論列,充分肯定了其歷史價值與學(xué)術(shù)價值。中國的西方史學(xué)史這一學(xué)科的建設(shè)、發(fā)展已經(jīng)歷了一百年,如今它已經(jīng)成為世界史的二級學(xué)科,也成為中國史學(xué)學(xué)術(shù)研究和人才培養(yǎng)的重要平臺�；仡欉@百年的歷程,不能不追述李大釗對其所作出的開創(chuàng)性貢獻。 

【文章來源】：唐山學(xué)院學(xué)報. 2020,33(02)

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、李大釗《史學(xué)思想史》的創(chuàng)新性開拓
    (一)歷史觀問題是史學(xué)思想的核心內(nèi)容
    (二)李大釗詳細闡述崇今派與懷古派在各個領(lǐng)域斗爭的歷史
    (三)李大釗高度贊揚西方思想家們對歷史規(guī)律的探索
二、李大釗《史學(xué)思想史》的時代特點
    (一)李大釗不是一般地介紹西方各類史學(xué)思想,而是贊賞進步的歷史觀,批判倒退的歷史觀
    (二)探索唯物史觀的產(chǎn)生是李大釗《史學(xué)思想史》的一條主線
    (三)李大釗對西方史學(xué)遺產(chǎn)的求真性、包容性與批判性的精神是寶貴的
三、李大釗《史學(xué)思想史》的當代回響


【參考文獻】：
期刊論文
[1]如何看待李大釗對西方史學(xué)思想史的研究[J]. 鄒兆辰.  河北學(xué)刊. 2005(03)
[2]李大釗對西方史學(xué)觀念的傳播[J]. 李勇.  淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2004(05)
[3]五四時期李大釗對西方史學(xué)思想的評介[J]. 鄒兆辰.  首都師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 1999(03)
[4]李大釗與西方歷史哲學(xué)[J]. 鄒兆辰.  史學(xué)理論研究. 1992(01)



本文編號：3448559