吳晗是20世紀(jì)著名的明史研究者,他吸取著從四面八方席卷而來(lái)的新史學(xué)思潮,開(kāi)創(chuàng)了以“新史學(xué)”研究明史的新局面。吳晗的學(xué)術(shù)人生,秉承義烏人勤奮刻苦的精神基因,兼收并蓄梁?jiǎn)⒊�、胡適等眾多史學(xué)大家的治學(xué)精神和方法,在史學(xué)研究道路上披襟斬將、奠基鋪路,其厚實(shí)的史學(xué)思想也成為我們?nèi)≈槐M的珍貴資產(chǎn)。建國(guó)后,吳晗致力于普及歷史知識(shí)的工作,由學(xué)者文人變身為北京市副市長(zhǎng)。當(dāng)史學(xué)成為為政治服務(wù)的工具時(shí),吳晗也一步步陷入政治史學(xué)的無(wú)底深淵。從吳晗的眾多著作中,我們就可以看出他獨(dú)特的史學(xué)個(gè)性。在史學(xué)研究上,對(duì)搜集史料的求真求實(shí),對(duì)歷史主義思想的堅(jiān)持;在社會(huì)活動(dòng)中,對(duì)普及歷史知識(shí)的重視,吳晗的史學(xué)思想是進(jìn)步的,值得尊敬和學(xué)習(xí)的。雖然近些年學(xué)術(shù)界對(duì)吳晗的關(guān)注從未斷過(guò),但是大多學(xué)者還是更多的關(guān)注投射在吳晗的政治表現(xiàn)上,對(duì)吳晗史學(xué)思想上的研究就相對(duì)薄弱。為此,本文以吳晗的史學(xué)思想為主要線(xiàn)索,以吳晗史學(xué)思想的內(nèi)容及特色為重點(diǎn),通過(guò)對(duì)其思想正反兩面的解讀,給予吳晗更加理性、更加客觀(guān)的評(píng)價(jià)。 

【文章來(lái)源】：福建師范大學(xué)福建省

【文章頁(yè)數(shù)】：78 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
中文文摘
緒論
第一章 吳晗史學(xué)思想的形成
    第一節(jié) 史學(xué)萌芽
    第二節(jié) 學(xué)術(shù)淵源
第二章 吳晗史學(xué)思想的內(nèi)容
    第一節(jié) 求真求實(shí)的史料觀(guān)
    第二節(jié) 歷史主義思想
第三章 吳晗史學(xué)思想的特色
    第一節(jié) 重視史學(xué)的社會(huì)功能
    第二節(jié) 以政治為中心的史學(xué)研究
第四章 吳晗的悲劇命運(yùn)
    第一節(jié) 一出朗朗清官戲,十年沉沉太史冤
    第二節(jié) 對(duì)吳晗悲劇命運(yùn)的反思
結(jié)語(yǔ)
附錄:吳晗生平活動(dòng)編年簡(jiǎn)譜
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)歷



本文編號(hào)：3409406