桂遵義是中國(guó)當(dāng)代著名的馬克思主義史學(xué)家,以《馬克思主義史學(xué)在中國(guó)》一書開啟了新時(shí)期中國(guó)馬克思主義史學(xué)史研究的先河。他突破了中國(guó)史學(xué)史書寫的舊有范式,將唯物史觀融入中國(guó)馬克思主義史學(xué)史研究,確立了以唯物史觀為指導(dǎo)和通過事實(shí)闡發(fā)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。他重視唯物史觀對(duì)中國(guó)馬克思主義史學(xué)史研究的指導(dǎo),從歷史分期、斗爭(zhēng)史觀、研究對(duì)象的兼容性三方面實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)與政治的動(dòng)態(tài)交融。他延續(xù)了前輩馬克思主義史家重視"史論結(jié)合"的優(yōu)良學(xué)統(tǒng),因而具有相當(dāng)高的信服力和理論深度。桂遵義的中國(guó)馬克思主義史學(xué)史研究雖然在檔案資料和傳播視角上存在局限,但他的首次系統(tǒng)研究,對(duì)今日中國(guó)馬克思主義史學(xué)史研究的繁榮有突出貢獻(xiàn)。 

【文章來源】：淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,41(04)

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、新時(shí)期中國(guó)馬克思主義史學(xué)史的首次系統(tǒng)研究
二、以唯物史觀為指導(dǎo)的中國(guó)馬克思主義史學(xué)史研究
三、注重學(xué)術(shù)與政治的動(dòng)態(tài)交融
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]心憂天下,魂系史學(xué)——略論李平心的史學(xué)道路[J]. 胡逢祥.  歷史教學(xué)問題. 2004(01)
[2]在總結(jié)中思考未來──《馬克思主義史學(xué)在中國(guó)》讀后[J]. 吳懷祺.  史學(xué)史研究. 1994(01)
[3]妙筆著繽紛 繪得三春暉——讀《馬克思主義史學(xué)在中國(guó)》[J]. 李勇.  歷史教學(xué)問題. 1993(03)
[4]鄧拓與歷史科學(xué)[J]. 戴逸,李華.  歷史研究. 1986(03)
[5]史學(xué)史研究的對(duì)象和任務(wù)略論[J]. 桂遵義.  歷史教學(xué)問題. 1985(06)
[6]論抗戰(zhàn)時(shí)期翦伯贊對(duì)中國(guó)馬克思主義史學(xué)的貢獻(xiàn)[J]. 榮天琳.  北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1985(02)
[7]關(guān)于中國(guó)史學(xué)史的一些問題[J]. 呂振羽.  文獻(xiàn). 1982(01)
[8]中國(guó)馬克思主義史學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展[J]. 桂遵義.  上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1979(03)
[9]實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與歷史研究[J]. 吳澤,桂遵義.  學(xué)術(shù)月刊. 1979(02)



本文編號(hào)：3394320