《中日叢報(bào)》（Chinese and Japanese Repository）是由英國(guó)倫敦大學(xué)國(guó)王學(xué)院漢學(xué)教授詹姆斯·薩默斯（James Summers,1828—1891）于英國(guó)創(chuàng)辦、1863—1865年發(fā)行于倫敦的綜合性英文月刊,共出版29期。該刊將中國(guó)和日本列為主要關(guān)注對(duì)象。《中日叢報(bào)》創(chuàng)刊之時(shí),英國(guó)展現(xiàn)其工業(yè)革命傲人成果的萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)剛剛過(guò)去12年。英國(guó)憑借工業(yè)革命的成果,大肆進(jìn)行殖民擴(kuò)張,英國(guó)人由此對(duì)自己的民族文化產(chǎn)生極強(qiáng)的優(yōu)越感,并產(chǎn)生了將自己的文明傳播到世界的“使命感”。19世紀(jì)中葉也是歐洲人打破中國(guó)“閉關(guān)鎖國(guó)”狀態(tài)、在華活動(dòng)范圍不斷擴(kuò)大直到自由活動(dòng)的時(shí)期。與此同時(shí),19世紀(jì)歐洲人文學(xué)科逐漸專(zhuān)業(yè)化,關(guān)于他者文明的專(zhuān)門(mén)學(xué)科“民族學(xué)”也在殖民活動(dòng)廣泛開(kāi)展的基礎(chǔ)上逐漸形成。在這種背景下,詹姆斯·薩默斯1853年成為國(guó)教大學(xué)倫敦大學(xué)國(guó)王學(xué)院的漢學(xué)教授,在任職期間,為了向英國(guó)讀者普及中國(guó)及周邊國(guó)家知識(shí)、滿(mǎn)足英國(guó)在華活動(dòng)需求,吸引本國(guó)人對(duì)在華活動(dòng)的支持,也為拓展自己的學(xué)術(shù)資歷,薩默斯創(chuàng)辦了《中日叢報(bào)》。本文以《中日叢報(bào)》上涉及中國(guó)歷史文化的文章為基礎(chǔ)探討英國(guó)對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)�！吨腥諈矆�(bào)》上... 

【文章來(lái)源】：北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)北京市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：74 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
致謝
摘要
Abstract
序言
第一章 《中日叢報(bào)》的時(shí)代背景
    一 《中日叢報(bào)》創(chuàng)刊的歷史文化背景
        1 西方的興起、工業(yè)革命與日不落帝國(guó)
        2 英國(guó)擴(kuò)大在華經(jīng)商、傳教活動(dòng):國(guó)家利益和傳播福音
        3 19世紀(jì)歐洲人文學(xué)科的發(fā)展
    二《中日叢報(bào)》的創(chuàng)刊與主編詹姆斯·薩默斯
        1 主編詹姆斯·薩默斯
        2 《中日叢報(bào)》的辦刊初衷
第二章 《中日叢報(bào)》中關(guān)于中國(guó)歷史文化的內(nèi)容
    一 《中日叢報(bào)》之前英國(guó)對(duì)中國(guó)歷史文化的認(rèn)識(shí)
        1 英國(guó)對(duì)中國(guó)歷史文化的早期認(rèn)識(shí)
        2 啟蒙時(shí)代英國(guó)對(duì)中國(guó)歷史文化的認(rèn)識(shí)
        3 19世紀(jì)初在華新教傳教士與英國(guó)商人對(duì)中國(guó)歷史文化的認(rèn)識(shí)
    二 《中日叢報(bào)》中的中國(guó)歷史文化論述
        1 對(duì)中國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)
        2 《中日叢報(bào)》上關(guān)于中國(guó)民族性格和風(fēng)俗的認(rèn)識(shí)
        3 《中日叢報(bào)》上對(duì)中國(guó)科學(xué)的認(rèn)識(shí)
        4 《中日叢報(bào)》對(duì)中國(guó)文學(xué)的認(rèn)識(shí)
        5 小結(jié)
第三章 19世紀(jì)中葉英國(guó)對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)嬗變的原因
    一 啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)影響“進(jìn)步”、“退步”的因素的關(guān)注
    二 18世紀(jì)后半期歐洲“文明”、“野蠻”觀與“亞洲停滯論”
    三 19世紀(jì)中葉興起的社會(huì)進(jìn)化論對(duì)“停滯論”的挑戰(zhàn)
    四 早期人類(lèi)學(xué)的人道主義與文化相對(duì)主義認(rèn)識(shí)
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)



本文編號(hào)：3374110