本文關(guān)鍵詞：論古代埃及新王國(guó)時(shí)期的阿蒙祭司，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：阿蒙，本是底比斯的地方神，在第十二王朝初期它與太陽神拉結(jié)合而成的阿蒙·拉神成為國(guó)家神，在新王國(guó)時(shí)期受到極大推崇，成為古代埃及人所信仰的最重要的神yG之一。與此同時(shí)，阿蒙祭司勢(shì)力以阿蒙神為依托逐漸發(fā)展壯大，當(dāng)然，他們的地位和職能也與另外一些因素息息相關(guān)。 從簡(jiǎn)單地從事神職工作，到管理神廟財(cái)產(chǎn)，負(fù)責(zé)神廟建筑工程，甚至插手更多的世俗事務(wù)，底比斯的阿蒙大祭司們成為了新王國(guó)時(shí)期國(guó)家事務(wù)中最重要的角色。他們不再僅僅是阿蒙神的仆人，，也是全國(guó)的宗教領(lǐng)袖和法老的政治顧問。 在此期間，法老們并沒有任由其發(fā)展，而是利用與斗爭(zhēng)并存，這種矛盾的狀態(tài)一直持續(xù)到第二十王朝。這并不是說第二十王朝時(shí)期這個(gè)矛盾不存在，而是與阿蒙大祭司斗爭(zhēng)之事，法老們心有余而力不足，特別是拉美西斯三世——這位古埃及最后一位偉大的法老死后，阿蒙祭司集團(tuán)越來越不受法老的控制，與其分庭抗禮，最終導(dǎo)致了第二十一王朝阿蒙大祭司勢(shì)力與王室南北分治的局面。
【關(guān)鍵詞】：古代埃及 阿蒙 新王國(guó) 阿蒙祭司
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：K411.21
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-6
• 目錄6-7
• 引言7-10
• 一、阿蒙神崇拜的興起10-14
• （一） 阿蒙神的起源10-11
• （二） 阿蒙崇拜的發(fā)展11-14
• 二、第十八王朝時(shí)期阿蒙祭司集團(tuán)的興起14-25
• （一） 阿蒙神地位的提高14-15
• （二） 神廟實(shí)力的增強(qiáng)與阿蒙祭司集團(tuán)的成長(zhǎng)15-20
• （三） 阿蒙神與阿吞神之爭(zhēng)20-25
• 三、第十九王朝時(shí)期阿蒙祭司權(quán)力的擴(kuò)大25-31
• （一） 阿蒙神地位的鞏固25-27
• （二） 阿蒙最高祭司與維西爾職責(zé)的重疊27-31
• 四、第二十王朝時(shí)期阿蒙祭司的全面奪權(quán)31-38
• （一） 阿蒙神廟的經(jīng)濟(jì)地位31-32
• （二） 王權(quán)的衰落與阿蒙大祭司權(quán)力的膨脹32-36
• （三） 荷瑞霍爾的全面奪權(quán)和第二十一王朝的開始36-38
• 總結(jié)38-41
• 音譯對(duì)照表41-42
• 參考文獻(xiàn)42-45
• 后記45-46

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 郭丹彤;試論埃及新王國(guó)時(shí)期的神廟經(jīng)濟(jì)[J];東北師大學(xué)報(bào);1994年02期

  本文關(guān)鍵詞：論古代埃及新王國(guó)時(shí)期的阿蒙祭司，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：333823