發(fā)布時間：2017-04-27 19:03

  本文關(guān)鍵詞：百年來雅典史研究述論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：古希臘文明,作為現(xiàn)代西方文明的源頭之一,在歷史研究中備受西方學(xué)者的關(guān)注。自近代以來,西方的政治、經(jīng)濟(jì)、社會等各方面都發(fā)生著劇烈的變動,這些變化,影響著整個世界的格局與進(jìn)程,也催生了西方學(xué)者在歷史中去尋找這些變動的歷史源頭,同時使得在這場變動中處于劣勢的中華文明開始學(xué)習(xí)西方,從歷史中去了解西方。 古代希臘,由眾多的城邦所組成,而不是一個統(tǒng)一的國家。從目前的歷史文獻(xiàn)和考古材料來看,有關(guān)雅典城邦的歷史材料最為豐富,這些材料是我們了解古希臘歷史的重要來源。史家們對雅典的研究,主要集中在雅典的民主制度、雅典的經(jīng)濟(jì)和雅典帝國三個方面。本文主要從這三個方面對雅典的學(xué)術(shù)研究進(jìn)行梳理和考察：第一,是雅典的民主政治研究。近代以來,民主政治就與西方的現(xiàn)實(shí)政治密切相連。雅典的民主政治,成為西方國家民主政治實(shí)踐的參照系,為現(xiàn)實(shí)的民主政治提供理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。第二,是雅典的經(jīng)濟(jì)模式。近代以來,資本主義經(jīng)濟(jì)為西方國家的發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。所以,有學(xué)者為說明資本主義的合理性,將現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)概念引入古希臘史研究領(lǐng)域,認(rèn)為雅典的經(jīng)濟(jì)是資本主義經(jīng)濟(jì)。這一觀點(diǎn),在20世紀(jì)50年代以前,得到了西方學(xué)者的廣泛響應(yīng),成為了當(dāng)時的思想主流；然而,芬利等西方學(xué)者和馬克思主義者的新的研究成果逐漸否定了這-觀點(diǎn)。史家們認(rèn)識到古代與現(xiàn)代世界的差異,古代社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)主要還是農(nóng)業(yè)。第三,是雅典帝國的相關(guān)研究。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為,公元前454年,提洛同盟的金庫從提洛島遷至雅典,是雅典帝國正式成立的標(biāo)志。學(xué)者們對雅典帝國主要分為兩派觀點(diǎn)：一派認(rèn)為,雅典對提洛同盟各邦的統(tǒng)治,表明雅典建立了帝國統(tǒng)治；另一派學(xué)者認(rèn)為,雅典帝國是并不存在的,它仍是一個城邦同盟。 綜合中外學(xué)者的研究成果,將雅典的民主、經(jīng)濟(jì)和雅典帝國這三個方面結(jié)合起來,有助于我們對雅典歷史的整體認(rèn)識�？偟恼f來,雅典的國家發(fā)展階段還處于比較原始的階段,過高的估計(jì)雅典的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都是不符合歷史實(shí)際的。雅典的民主政治與近現(xiàn)代的民主有著本質(zhì)的區(qū)別：首先,雅典由以血緣為紐帶的部落發(fā)展而來,血緣關(guān)系仍為雅典公民身份的重要依據(jù),而現(xiàn)代的民主制度對公民的劃分則是按照法律基礎(chǔ)來界定的；第二,在古代希臘,城邦之間戰(zhàn)爭頻繁發(fā)生,男性公民在戰(zhàn)爭中發(fā)揮著重要的作用,所以,對全體成年男性公民而言,雅典民主具有普遍性和平等性,廣大的女性公民則是被排除在參與民主政治的范圍之外的；第三,雅典城邦與當(dāng)今的國家相比,仍處于小國寡民的狀態(tài),所以這使得城邦能夠?qū)嵭兄苯拥拿裰�。雅典所處的地理環(huán)境和當(dāng)時的社會生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了雅典的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè),糧食的產(chǎn)量決定了城邦的規(guī)模,所以當(dāng)雅典成為雅典帝國統(tǒng)治的中心,大量外邦人涌入后,雅典不得不依靠進(jìn)口糧食以保障城邦的糧食供給。在當(dāng)時,地中海世界并沒有一個統(tǒng)一的國際市場,商品交換在相當(dāng)程度上還停留在物物交換的階段。所以梭倫鼓勵城邦公民種植葡萄釀酒,和種植橄欖加工為橄欖油,通過出口這些產(chǎn)品來換取城邦需要的資源。物物交換,具有一定的偶然性,所以這些出海的商人,往往身兼商人和強(qiáng)盜的雙重身份。雅典海軍的建立,正是雅典用以對外侵略擴(kuò)張的工具。歷史的偶然,使得雅典海軍成為希臘世界對抗波斯帝國的重要力量,促成了提洛同盟的建立。提洛同盟建立后,雅典依靠強(qiáng)大的海軍,成為了盟主,乃至完全控制了盟邦,向著帝國發(fā)展。在征收同盟盟金的合法外衣下,雅典對盟邦的剝削合法化,軍事力量是雅典帝國統(tǒng)治的重要保障,這促使雅典中下層公民通過參軍作戰(zhàn)爭取自己的民主權(quán)力。 全文共分為緒論、雅典民主研究、雅典經(jīng)濟(jì)研究和雅典帝國性質(zhì)研究四個部分。 第一部分：主要介紹本文的選題緣由、國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀和本文的研究方法。 第二部分：主要對中外學(xué)者的雅典民主研究進(jìn)行歷史考察。從雅典民主研究的縱向發(fā)展來看,可以看出在不同的歷史時期,學(xué)者們對雅典民主的看法發(fā)展演變和社會現(xiàn)實(shí)對歷史研究的影響。從橫向比較來看,能夠看到中外學(xué)者對雅典民主的不同看法。 第三部分：主要考察了有關(guān)雅典經(jīng)濟(jì)研究的三個主要學(xué)派的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),即“現(xiàn)代化派”(Modernist)、“原始派(Primitivist)"和馬克思主義史學(xué)。通過比較,了解三個學(xué)派的主要論點(diǎn),找出它們之間的區(qū)別與聯(lián)系。雅典是農(nóng)業(yè)城邦還是工商業(yè)城邦,至今在學(xué)術(shù)界仍有爭議。目前中外學(xué)者更傾向于雅典是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的農(nóng)業(yè)城邦。 第四部分：論述中外學(xué)者對雅典帝國研究及其社會背景,分析雅典帝國研究與社會背景之間的內(nèi)在聯(lián)系。雅典依靠海洋而走上強(qiáng)國、霸國的發(fā)展模式與當(dāng)今世界的格局和國家間的競爭有密切聯(lián)系。史學(xué)家們通過研究雅典帝國,為當(dāng)今的國家發(fā)展道路提供歷史的借鑒。
【關(guān)鍵詞】：20世紀(jì) 雅典歷史 研究 民主
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：K125
【目錄】：

• 摘要5-7
• Abstract7-8
• 一、緒論8-11
• (一) 選題解析8
• (二) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀8-9
• (三) 本文的研究方法9-11
• 二、雅典民主研究11-26
• (一) 西方雅典民主研究概述11-17
• 1. 19世紀(jì)民主制度研究的發(fā)端11
• 2. 20世紀(jì)以來的民主研究11-17
• (二) 中國的雅典民主研究17-24
• 1. 中國對雅典民主的傳統(tǒng)看法17-20
• 2. 改革開放以來對歐美學(xué)術(shù)研究的引介與研究20-24
• (三) 對雅典民主政治的一些認(rèn)識24-26
• 三、雅典經(jīng)濟(jì)研究26-33
• (一) 主要學(xué)派介紹26-29
• 1. 現(xiàn)代化派26-27
• 2. 原始派27-28
• 3. 馬克思主義史學(xué)28-29
• (二) 相關(guān)論點(diǎn)辨析29-33
• 1. 資本主義29-30
• 2. 三個學(xué)派間的論爭焦點(diǎn)30-31
• 3. 新歷史條件下的變化31-33
• 四、雅典帝國性質(zhì)研究33-41
• (一) 雅典城邦的國家性質(zhì)演變33-34
• 1. 城邦的建立33
• 2. 雅典城邦的崛起33-34
• 3. 波斯入侵與提洛同盟34
• (二) 雅典帝國研究34-41
• 1. 西方學(xué)者的研究35-37
• 2. 中國學(xué)者的研究37-38
• 3. 對雅典帝國的一些認(rèn)識38-41
• 小結(jié)41-42
• 參考文獻(xiàn)42-45
• 后記45-46
• 在讀期間發(fā)表文章46

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：331216