發(fā)布時(shí)間：2021-06-16 20:49

　　這項(xiàng)研究關(guān)乎兩個(gè)主題:一個(gè)是儀式,另一個(gè)是比較。一方面,主要從葬禮前的哀哭和喪服兩個(gè)層面來(lái)論證喪葬儀式的文化功能、目的和社會(huì)影響,從而看出古代中國(guó)人和古代希臘人在面對(duì)同一種境況——死亡時(shí),他們所遵循的意義模式是不同的。另一方面,也力圖以希臘古風(fēng)古典時(shí)期與中國(guó)先秦時(shí)期哀悼?jī)x式的比較為例,闡述比較研究中的一些原則和方法。最終,通過(guò)找尋同一個(gè)儀式對(duì)象在不同文化里的表現(xiàn),回答這樣一個(gè)問(wèn)題:何以中希兩個(gè)古代社會(huì)的哀悼和葬禮在早期有著程序及表演行為上的相似之處,但隨后卻表現(xiàn)出巨大的差異性?這一切都是源于哀悼和葬禮背后不同的思想觀念:希臘人嚴(yán)守一種帶有神性規(guī)定的儀式程序,卻沒(méi)有涉及現(xiàn)實(shí)的社會(huì)秩序、政體模式,也沒(méi)有將其上升到一種理論的高度去闡發(fā)。因此,希臘儀式中的程序與表演的成份得以比較完整地延續(xù)下來(lái),甚至在現(xiàn)代希臘社會(huì)中仍可見(jiàn)其痕跡,但卻始終只是存在于民間、停留在儀式行為的層面。而中國(guó)自先秦以來(lái),儒家的先賢們則將其社會(huì)理想及政治觀念貫穿于種種儀式之中,使之深深地滲透到社會(huì)生活及個(gè)人生活的方方面面,從而造就了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)獨(dú)有的文化模式。 

【文章來(lái)源】：北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：16 頁(yè)

【部分圖文】：

哀悼的婦女陶像

圖1 哀悼的婦女陶像通常,哀悼時(shí),死者的家人環(huán)繞在尸架旁:死者的女性親屬(母親或妻子)披頭散發(fā)地跌坐或站立在靠近死者頭部的地方(16),雙臂高舉過(guò)頭頂,表情悲愴,作哭喊狀(17);男子(死者的兒子或父親)在迎接前來(lái)悼念并參加葬禮的客人們;其他人或站、或跪或是坐在尸架的兩邊及后面(18)。婦女高舉手臂的姿勢(shì)可以追溯到邁錫尼時(shí)期(the Mycenean period)棺木上的繪畫(huà),以及第配龍時(shí)期(the Dipylon period)最早的瓶畫(huà)上,由此可見(jiàn)這是一種最常見(jiàn)也是最古老的哀悼姿勢(shì),雖然其準(zhǔn)確的源起及意義已經(jīng)不為人知了(19)。通常,出現(xiàn)在這種場(chǎng)景中的婦女明顯多于男子,當(dāng)然,可能也會(huì)有孩子或奴隸出現(xiàn)在這種場(chǎng)景之中。

此外,還應(yīng)該有某種音樂(lè)形式與女子的哀歌相伴隨,比如阿夫羅斯管(aulós)或七弦琴的演奏,悲劇詩(shī)人們也總是在其作品中提及某種樂(lè)器(22)。不過(guò),后世的學(xué)者們并不十分清楚這些樂(lè)器具體是用于葬禮的哪個(gè)環(huán)節(jié)之中(23)。但可以肯定的是,在希臘式的哀哭中,歌唱與音樂(lè)都是必不可少的。特別是阿夫羅斯管,它是一種類似單簧管或長(zhǎng)笛的樂(lè)器,能發(fā)出一種尖利刺耳的聲音,在那樣的場(chǎng)合十分應(yīng)景。如圖3:圖中大胡子的尸體被死亡與睡眠之神修普諾斯(Hypnos)和塔那托斯(Thanatos)抬起,尸體的首尾處各站著一個(gè)婦女,她們都身體前傾、向死者伸出雙手,姿勢(shì)悲愴,女子的衣裙上似乎有著長(zhǎng)笛的圖案。此外,婦女們的哀哭還伴隨著某種特定的舞蹈,有時(shí)舒緩莊嚴(yán),有時(shí)則狂亂不拘。我們認(rèn)為,撕扯頭發(fā)、面部和衣服等行為并不僅僅是某種無(wú)法控制的悲傷表現(xiàn),也是儀式化哀悼中所不可缺少的部分,雖然為梭倫所禁止,但實(shí)際上在希臘,它可能存在于整個(gè)古代時(shí)期(24)。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]3—6世紀(jì)中西歷史及文明發(fā)展比較研究[J]. 劉家和,劉林海.  北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019(05)
[2]希臘式哀哭:儀式化的哀歌抑或危險(xiǎn)的聲音[J]. 吳曉群.  社會(huì)科學(xué)研究. 2015(01)
[3]論希臘城邦時(shí)代與中國(guó)先秦時(shí)期葬禮比較研究之可能[J]. 吳曉群.  云南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(01)



本文編號(hào)：3233766