從數(shù)字人文"巨觀"視野與"數(shù)據(jù)驅(qū)動"角度出發(fā),審視中國近代"世界"概念的形成與發(fā)展軌跡,通過演繹量化與確認(rèn)命題,運用時間序列方法,發(fā)現(xiàn)中國近代"世界"概念的三大核心"共現(xiàn)"概念依序分別是"文明""主義""革命"。研究發(fā)現(xiàn),"世界"概念在1899年后開始涌現(xiàn),原來作為"中國"概念核心內(nèi)涵的天下觀逐步瓦解,轉(zhuǎn)換成了萬國世界觀,"中國"概念內(nèi)涵從"天下中心之國"轉(zhuǎn)向"國名"之意。1898年后"文明"與"世界"概念以穩(wěn)定比例共現(xiàn),代表的是"世界"概念的"文明化"趨勢,晚清知識人接受"文明史",表示愿意進入西方的普遍進化時間中;而對"世界"概念的使用,表示愿意進入西方的普遍進化空間中。這使"世界"概念具備了西方現(xiàn)代性視野下的進化特性。當(dāng)"世界"與"主義"概念開始共現(xiàn)后,"世界"概念就逐漸從傳統(tǒng)包容一切時間、空間的"虛世界"概念逐漸成為具有排他性與一貫性的"實世界",此即受到"主義"概念影響所致。晚清之際即有國家主義與世界主義、民族主義與世界主義的討論,但當(dāng)時肯定的是國家主義與民族主義而非世界主義;然而到了民國時期尤其第一次世界大戰(zhàn)之后,才轉(zhuǎn)為拋棄國家主義與民族主義而轉(zhuǎn)向世界主義,正是在此語境下,... 

【文章來源】：南京大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)·人文科學(xué)·社會科學(xué)）. 2020,57(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：19 頁

【部分圖文】：

中國近現(xiàn)代思想史專業(yè)數(shù)據(jù)庫(1830—1930)中“世界”一詞歷年詞頻比例分布圖

數(shù)據(jù)庫中“世界”前5高頻共現(xiàn)詞叢每一年共現(xiàn)詞頻比例累加圖

數(shù)據(jù)庫1898年前與“世界”一詞高比例共現(xiàn)詞歷年比例累加圖

【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3231228