金亡前后,元好問以"國亡史作"的憂憤之情和自覺意識撰寫了大量的碑傳文。從史學(xué)史和情感史的視角來看,其碑傳文敘寫中呈現(xiàn)了漢族士大夫知識分子在金、元兩個北族王朝易代之際,其民族意識、文化立場、政治認(rèn)同相互糾葛的復(fù)雜狀況,折射出他們以"中州文脈"為中心,形成超越種族、王朝和地域的"中州"士的認(rèn)同意識和歸屬感。這不但為他們自身在動亂時代的人生選擇建立思想基礎(chǔ),也為"大一統(tǒng)"王朝的再興準(zhǔn)備了國家想象,更使"國亡史作"作為中國文化的歷史意識進入了一個新的發(fā)展階段。 

【文章來源】：社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：13 頁

【文章目錄】：
一、“中州文派”與金朝史書寫
二、以“中州士”的立場反思、批判金朝政治
三、亡國之際的復(fù)雜情感和多元選擇
四、何謂“國亡史作”?


【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3111672