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論女法老哈特舍普蘇特對其王位合法性的塑造

發(fā)布時間:2021-03-27 20:48
  哈特舍普蘇特是古代埃及史上,甚至世界史上著名的女性統(tǒng)治者。哈特舍普蘇特是第一個長時間統(tǒng)治埃及的女性,而且,她獲得政權(quán)似乎并沒有經(jīng)歷過流血戰(zhàn)爭或社會創(chuàng)傷。在古代埃及普遍認定男性統(tǒng)治的情況下,哈特舍普蘇特成功地利用政治宣傳,從宗教、傳統(tǒng)、形象等方面對自己王位的合法性進行了塑造,統(tǒng)治了埃及帝國二十余年。她在位時期,埃及和平發(fā)展,建筑和貿(mào)易大大繁榮,為18王朝的繁榮和發(fā)展奠定了不可磨滅的基礎(chǔ)。本文主體主要分為以下三個部分:第一部分,論述哈特舍普蘇特從宗教方面對其王位合法性的塑造。古埃及是一個宗教國家,宗教在整個社會中占據(jù)極為重要的地位。哈特舍普蘇特為了塑造自己的王位合法性,自稱是“阿蒙神之女”,編造了自己神圣出生的故事,同時,她還神話了自己的王位繼承儀式,使自己獲得了諸神的認可。因為自己和阿蒙神的緊密聯(lián)系,她加強了對自己的“神父”阿蒙神的崇拜,表達自己對阿蒙神的虔誠信仰,她在位時期,阿蒙祭司勢力大大增強。此外,她也通過其他神明強調(diào)自己王位的合法性。因為自己的女性身份,她強調(diào)自己和諸位女神的聯(lián)系,加強了對哈索爾女神和穆特女神的崇拜,將自己塑造成現(xiàn)世的女神。第二部分,論述哈特舍普蘇特從正統(tǒng)性方面對... 

【文章來源】:山西大學(xué)山西省

【文章頁數(shù)】:57 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【部分圖文】:

論女法老哈特舍普蘇特對其王位合法性的塑造


哈特舍普蘇特葬祭廟中層露臺“蓬特柱廊”的浮雕②

哈特,祭神,假門,露臺


哈特舍普蘇特從正統(tǒng)性(傳統(tǒng))方面對其王位合法性心為她而高興(空缺)我為了我的女兒你們所渴望的,她和你們相連(空缺)榮。希望你們可以能同意我的第一次祈),在她的統(tǒng)治下(空缺)。”②巴哈里葬祭廟內(nèi),哈特舍普蘇特也彰顯圖特摩斯一世放入自己的葬祭神殿,兩層的南側(cè),哈索爾女神神殿的正上方,了阿蒙神殿,但這座葬祭神殿是神廟最親,圖特摩斯一世提供祭祀支撐。

全景圖,哈特


哈特舍普蘇特葬祭廟全景圖

【參考文獻】:
期刊論文
[1]富麗堂皇的古埃及哈特謝普蘇特祭廟[J]. 令狐若明.  大眾考古. 2015(12)
[2]古埃及王室女性在王位繼承中扮演的角色[J]. 趙小凡.  文化學(xué)刊. 2015(10)
[3]“繼承神秘劇”的展演:古埃及王權(quán)繼承儀式探析[J]. 郭子林.  歷史研究. 2015(02)
[4]古埃及的塞德節(jié)與王權(quán)[J]. 郭子林.  世界歷史. 2013 (01)
[5]塵埃落定——女法老哈特舍普蘇特的木乃伊被確認[J]. 王海利.  世界歷史. 2008(03)
[6]古埃及女王哈賽普舒特的男性形象和女性稱謂[J]. 魏鳳蓮.  魯東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2006(04)
[7]古埃及宗教的發(fā)展歷程[J]. 令狐若明.  世界宗教文化. 2006(02)
[8]“虔誠的偽造”——古埃及文獻中的國王形象[J]. 顏海英.  國外文學(xué). 2000(04)

碩士論文
[1]論古代埃及的哈托爾女神崇拜[D]. 于南南.東北師范大學(xué) 2010



本文編號:3104197

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