嵇文甫是我國近現(xiàn)代著名的馬克思主義史學(xué)家、哲學(xué)家、教育家。他在馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)下,不僅對(duì)陽明學(xué)、船山學(xué)有著深入的研究,更是將研究視角延伸至清代北方學(xué)術(shù)中,并在該領(lǐng)域做出開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。嵇文甫學(xué)術(shù)思想主要受到傳統(tǒng)舊學(xué)、河南近代學(xué)人以及北大求學(xué)期間新學(xué)影響,從而形成了“中西兼容”的學(xué)術(shù)特點(diǎn)。而河南教育實(shí)踐以及蘇聯(lián)留學(xué)經(jīng)歷使嵇文甫形成了用馬克思主義唯物史觀和方法研究學(xué)術(shù)的特點(diǎn)。嵇文甫在章太炎、梁啟超、胡適研究清學(xué)史的基礎(chǔ)上,對(duì)該領(lǐng)域研究方法、路徑進(jìn)行創(chuàng)新。他運(yùn)用唯物史觀研究方法構(gòu)建了清代北方學(xué)術(shù)史研究的整體框架,并分述孫奇逢學(xué)派、顏李學(xué)派發(fā)展脈絡(luò),從而發(fā)掘其內(nèi)在關(guān)系。嵇文甫通過對(duì)清代北方學(xué)術(shù)史研究的初步嘗試,對(duì)孫奇逢、顏元、李塨關(guān)系的初步梳理,也進(jìn)一步深化了理學(xué)史研究。嵇文甫之所以能在清代北方學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得開創(chuàng)性的研究成果,是因?yàn)槠渖詈竦呐f學(xué)功底,馬克思主義唯物史觀的理論優(yōu)勢(shì)以及“整體史”的研究思路。正因其具有“中西兼容”的深厚學(xué)術(shù)底蘊(yùn)加之他對(duì)新方法的靈活運(yùn)用,嵇文甫才能在清代北學(xué)領(lǐng)域取得突出貢獻(xiàn),并在現(xiàn)代學(xué)術(shù)框架內(nèi),為清代北方學(xué)術(shù)系統(tǒng)化研究提供了一種可行性框架與方案。 

【文章來源】：河北師范大學(xué)河北省

【文章頁數(shù)】：56 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    （一）選題緣由
    （二）學(xué)術(shù)史回顧
    （三）研究方法與學(xué)術(shù)創(chuàng)新
一、嵇文甫學(xué)術(shù)思想的淵源及其初步實(shí)踐
    （一）嵇文甫生平簡介
    （二）嵇文甫的師承淵源
        1.舊學(xué)師承的影響
        2.河南近代學(xué)人的影響
        3.北京大學(xué)的新學(xué)訓(xùn)練
    （三）嵇文甫學(xué)術(shù)思想的初步實(shí)踐
        1.河南期間關(guān)于教育改革的思考
        2.蘇聯(lián)留學(xué)與馬克思主義學(xué)術(shù)理論的運(yùn)用
二、20世紀(jì)上半期的清代北方學(xué)術(shù)研究
    （一）北方學(xué)術(shù)的界定
    （二）清代北方學(xué)術(shù)研究概況
        1.章太炎的“反滿說”
        2.梁啟超、胡適“理學(xué)反動(dòng)說”
        3.嵇文甫對(duì)清代北方學(xué)術(shù)研究的理論分析
三、嵇文甫關(guān)于清初北方學(xué)術(shù)史的總體構(gòu)想與分派研究
    （一）嵇文甫關(guān)于清初北方學(xué)術(shù)研究的總體構(gòu)架
    （二）嵇文甫對(duì)孫奇逢北學(xué)思想的研究
    （三）嵇文甫對(duì)顏李學(xué)派的研究
        1.對(duì)顏元與孫奇逢關(guān)系的探究
        2.對(duì)李塨繼承與調(diào)試顏元思想的認(rèn)識(shí)
四、嵇文甫清代北方學(xué)術(shù)史研究的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
    （一）現(xiàn)代學(xué)術(shù)史框架內(nèi)的開創(chuàng)性研究
        1.嵇文甫的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)與學(xué)術(shù)創(chuàng)新
        2.嵇文甫北方學(xué)術(shù)研究的開創(chuàng)意義
    （二）整體明清學(xué)術(shù)史視域下理學(xué)史研究的深化
五、結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]民國時(shí)期嵇文甫的船山學(xué)研究[J]. 朱迪光.  衡陽師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(02)
[2]嵇文甫先生對(duì)船山學(xué)的貢獻(xiàn)[J]. 王興國.  船山學(xué)刊. 2018(01)
[3]清代北學(xué)譜系的建構(gòu)與完善——以《北學(xué)編》《續(xù)北學(xué)編》為中心的考察[J]. 王學(xué)斌.  史學(xué)月刊. 2018(01)
[4]論嵇文甫先生的船山學(xué)研究[J]. 桑東輝.  衡陽師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(01)
[5]新中國成立初期嵇文甫史學(xué)教育思想述論[J]. 劉百陸.  中州學(xué)刊. 2016(09)
[6]明清北方士紳群體的興起與宗族的構(gòu)建[J]. 申紅星.  河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(01)
[7]李敏修創(chuàng)辦衛(wèi)輝經(jīng)正書舍史實(shí)考[J]. 耿玉儒.  新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(04)
[8]從“理學(xué)”到哲學(xué)——陳黻宸哲學(xué)思想淺論[J]. 尹燕.  江蘇師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2014(02)
[9]蓮池書院與晚清北學(xué)的復(fù)興[J]. 趙穎霞,陳曉健.  教育評(píng)論. 2013(06)
[10]中州夏峰北學(xué)淺論[J]. 王堅(jiān).  中原文化研究. 2013(06)



本文編號(hào)：3095520