"新文化史"是一套新穎的學術方法和視野,它融合歷史學和人類學的學科特點,注重對歷史材料進行"深描"和"詮釋",將歷史"文本化",以勾勒出往往為"大歷史"所忽略的"平常人"的"小敘事"。羅伯特·達恩頓的《屠貓狂歡:法國文化史鉤沉》,便是此種學術方法的示范之作。尤為特別的是,達恩頓更注重通過"深描"和"詮釋"那些往往為正統(tǒng)宏觀史學所忽略的人類日常生活材料,勾勒出一條歷史中的"平常人"生動活潑的"心態(tài)史"軌跡,以揭示特定歷史時期"尋常人的心態(tài)世界",這給文學研究帶來很大的啟發(fā)。但無論是學術方法上過多擇取歷史的"邊角料",通過"闡釋"來建立一套歷史敘述,還是過于注重文本化的材料中人類心靈的幽微心態(tài),而多少反制歷史的"大觀念"和總體性的歷史判斷,在給人理論上的新鮮感的同時,也會因其自身的建構性而選擇性地忽略歷史的客觀真實的部分。 

【文章來源】：寫作. 2020,(03)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、達恩頓的“方法”
二、文本化的世界：“細讀”“深描”和“詮釋”
三、敘事策略的安排和限度



本文編號：3081378