明清之際朝鮮士子心態(tài)與“胡亂”漢文小說
發(fā)布時(shí)間:2021-02-20 04:18
1627—1636年,朝鮮半島兩次遭后金侵犯,朝鮮王朝戰(zhàn)敗投降。數(shù)年后,明清更迭,滿清政權(quán)入主中原。由于明王朝與朝鮮王朝特殊的宗藩關(guān)系,朝鮮士子無法接受朝鮮降胡、皇明亡國的歷史事實(shí),普遍認(rèn)為,朝鮮王朝的"負(fù)義"行為直接導(dǎo)致明王朝的滅亡。為此,朝鮮士子心態(tài)復(fù)雜,深深陷入政治道德危機(jī)之中。朝鮮王朝為了擺脫這一政治文化困境,尊明宗周,強(qiáng)調(diào)春秋大義,重構(gòu)儒家文化秩序。在這種文化背景下,朝鮮小說家創(chuàng)作了《姜虜傳》《林慶業(yè)傳》《金英哲傳》等"胡亂"小說,突出表現(xiàn)了"胡亂"期間士子文人的英勇形象,弘揚(yáng)忠義觀念,對(duì)于朝鮮儒家文化觀念的重建具有重大的歷史意義。
【文章來源】:河北學(xué)刊. 2020,40(06)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:9 頁
【文章目錄】:
一、朝鮮王朝“崇華事大”思想的儒家文化內(nèi)涵
二、“丙子胡亂”與士人群體的道德焦慮
三、“胡亂”小說創(chuàng)作中的政治道德補(bǔ)償
本文編號(hào):3042211
【文章來源】:河北學(xué)刊. 2020,40(06)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:9 頁
【文章目錄】:
一、朝鮮王朝“崇華事大”思想的儒家文化內(nèi)涵
二、“丙子胡亂”與士人群體的道德焦慮
三、“胡亂”小說創(chuàng)作中的政治道德補(bǔ)償
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