"辨心術以議史德"說是清代史學理論家章學誠對中國史學理論的重要貢獻之一。這一思想不僅是對中國古代史家修養(yǎng)理論的高度概括,而且成為中國傳統(tǒng)史學向近現(xiàn)代史學轉變接力中重要的一棒。由"心術"而至"史德"之漸的考察,可以從某一側面發(fā)現(xiàn)"心術"由政治空間向學術場域轉移的某種軌轍。養(yǎng)"心術"作為諸子"道德"論的普遍內(nèi)容,是先秦政略術和學術思想的核心;究"心術"是古代君臣互相考察以決定彼此關系的重要方面和史家評價歷史人物的重要標準,也是社會和史評家評價史家良莠的一個很重要的尺度;借"心術"以論史家之思想品質(zhì)與道德,史家道德成"良史三才"之外"第四才"的執(zhí)著追求;"辨心術以議史德"集心術論之大成,開"史德"為史家修養(yǎng)而至近現(xiàn)代史學之科學性與主體性重要理論貢獻之漸。 

【文章來源】：江漢論壇. 2020,(07)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、養(yǎng)“心術”：諸子“道德”論之要義，先秦治術和學術之精髓
二、究“心術”：君臣賢明與否之評判標準，史家良莠之衡量尺度
三、借“心術”：道德修身論之史學滲透，“良史三才”說之主體補益
四、“辨心術”：良史首長史德之張目，傳統(tǒng)史家修養(yǎng)之極致


【參考文獻】：
期刊論文
[1]劉勰的“素心”與“素臣”說辨析[J]. 彭忠德.  史學史研究. 2006(03)



本文編號：3027588