準(zhǔn)確界定黃檗文化的概念是相關(guān)研究的重要前提。將黃檗文化理解為佛教文化和福清地方文化,有很大的局限性;而以黃檗宗為黃檗文化內(nèi)核,強(qiáng)調(diào)其已成為綜合性文化形態(tài)的觀點,則較嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)。黃檗文化具有濃厚的華僑文化色彩,又實現(xiàn)了對華僑文化的超越,是中國古代海絲文化的重要組成部分和高端形態(tài),也是封建時代后期中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一次極大規(guī)模的對外傳播,展現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)大生命力。 

【文章來源】：福建工程學(xué)院學(xué)報. 2020,18(05)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、黃檗文化概念界定的歷史回顧與問題辨析
    （一）原有關(guān)于黃檗文化概念界定的偏差
    （二）關(guān)于黃檗文化概念初步的正確理解
二、華僑文化、海絲文化和對外文化傳播視域下的黃檗文化
三、結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]隱元大師與黃檗文化芻議[J]. 林觀潮.  佛學(xué)研究. 2017(01)



本文編號：2968474