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發(fā)布時間:2021-01-03 16:32
  馬丁·布塞曾在16世紀上半期長居于斯特拉斯堡,而這一時期正值歐洲宗教改革,所以他不可避免的卷入到當時的政治和宗教環(huán)境中。但他并不是被動卷入,而是主動迎合,并通過人格魅力、人際交往等方法積極發(fā)揮自己的作用。當然,他的作用較為有限,這是由于他沒有一生均在此地居住,而是在1546年之后出走英國。除此之外,市議會的限制、再洗禮派和福音派等其他宗教派別的干擾、自己某些不恰當?shù)淖龇?最重要的是法國洛林公爵的入侵也導致了改革的夭折。近代早期這一大的時代背景使得以馬丁·布塞為典型的神學家的改革愿望只能成為空想,這是改革夭折的根本原因。作為斯特拉斯堡教會改革的領導人,他通過布道者、教士、作家和神學家的身份發(fā)揮自己的作用。而他最大的兩個貢獻則是:建立了一個地方教會;開創(chuàng)了一個高效的教育體系。因而,我們?nèi)匀挥欣碛上嘈潘麨樵摰氐母母锉M了自己的一點綿薄之力,盡管他的作用十分有限。西方學者也對布塞以及該市的改革有過一些研究和資料整理,但對兩者的關系的探討尚未見到。所以本文擬從這一方面進行研究,以窺視該地區(qū)改革的全貌。本文的第一部分為介紹斯特拉斯堡改革的背景和進程。主要從地理位置、經(jīng)濟情況、政治狀況和宗教環(huán)境進行論... 

【文章來源】:云南大學云南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】:85 頁

【學位級別】:碩士

【部分圖文】:

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上萊茵地區(qū)地形圖

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1500年神圣羅馬帝國西南部教會地圖

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1400年至1600年間上萊茵地區(qū)經(jīng)濟圈

【參考文獻】:
期刊論文
[1]論維夫斯的婦女教育觀——以《論基督徒婦女的教育》為文本依據(jù)[J]. 李桂梅.  學理論. 2012(08)
[2]中世紀基督教的婚姻圣事論[J]. 景晶.  新西部(下半月). 2009(07)
[3]中世紀西歐修女院教育初探[J]. 雷若欣.  宗教學研究. 2009(02)
[4]中世紀德國貴族的愛情與婚姻[J]. 雷若欣.  今日南國(理論創(chuàng)新版). 2008(12)
[5]論“七藝”之流變[J]. 沈文欽.  復旦教育論壇. 2007(01)
[6]西歐中世紀大學的法學教育及對城市運動的影響[J]. 張育林.  中州大學學報. 2006(02)
[7]基督教與歐洲中世紀文化教育[J]. 趙林.  中國宗教. 2005(05)
[8]亂倫禁忌:中世紀基督教會對世俗婚姻的限制[J]. 薄潔萍.  歷史研究. 2003(06)
[9]當代國內(nèi)外學者對歐洲中世紀婚姻問題的研究[J]. 石德才.  史學理論研究. 2003(01)
[10]西歐中世紀騎士的培養(yǎng)和教育[J]. 倪世光.  歷史教學. 2003(01)

博士論文
[1]邊緣人的呼喊與細語—歐洲中世紀晚期女性作家研究[D]. 杜力.南開大學 2012
[2]西歐中世紀教會婚姻法的理論與實踐[D]. 羅輝.首都師范大學 2011

碩士論文
[1]中世紀西歐教會婚姻法律制度研究[D]. 魯麗娜.湘潭大學 2017
[2]試論文藝復興時期的婦女教育[D]. 馬琛.遼寧大學 2012
[3]基督教教會對歐洲中世紀大學教學的影響[D]. 楊燕.山東師范大學 2011
[4]歐洲中世紀大學的自治研究[D]. 史哲宇.遼寧大學 2011
[5]中世紀教會結婚儀式研究[D]. 應慧娟.華東政法大學 2010
[6]中世紀教會法中的婚姻制度[D]. 周鑫.西南政法大學 2009



本文編號:2955131

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