甲午戰(zhàn)爭以來,中國的現(xiàn)實環(huán)境和學(xué)術(shù)格局都發(fā)生了重大變化,民族存亡的危機(jī)和域外知識的傳入深刻影響著清末史學(xué)界。中國知識分子在反思中國傳統(tǒng)史學(xué)的同時,也開始著手于近代史學(xué)體系的建立,他們主張用新的觀念和方法來改造我國傳統(tǒng)史學(xué),四部京師大學(xué)堂中國史講義便是其新史編撰的一次有益嘗試。然而對于這些講義,人們卻知之甚少。屠寄的《史學(xué)科講義》從開辟草昧之時敘至春秋之世,對我國古史的重構(gòu)尤為究心。王舟瑤和陳黻宸的講義,將歷史書寫之范圍加以擴(kuò)展,突破了傳統(tǒng)史學(xué)囿于“帝王史”和“政治史”的局限,把敘述的重心放在了“學(xué)術(shù)史”上。汪榮寶的《本朝史講義》出版于1906年,是目前已知最早的清朝斷代史。是書史筆典雅,條理清晰,基本寫出了清代中期以前歷史發(fā)展的大勢,不失為本朝人撰寫本朝史的一大力作。察四部京師大學(xué)堂中國史講義,在編纂方法上,均采用了章節(jié)體的形式。將我國歷史按不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分為各個階段,層次更加清晰。在歷史觀上,它們都采用了進(jìn)化論作為指導(dǎo)思想,域外知識對于清末史學(xué)的浸染可見一斑。但四部講義的編撰者們,大多出身舊學(xué)營壘,對我國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)有著難以割舍之溫情。他們注重通過史學(xué)來培養(yǎng)國民愛國心,希望找出中國古代文明與西方文明相通甚至中學(xué)優(yōu)于西學(xué)的部分,從宣揚(yáng)我國歷史、文化之光榮出發(fā),對我國傳統(tǒng)文化加以褒揚(yáng),試圖借此喚起國民自信心,以鼓舞國民志氣。甚至,在西方殖民者攻擊中華民族是“奴隸之民族”時,講義編撰者們不惜從古史材料中搜尋蛛絲馬跡,證明中華民族自西而來,以反擊“西優(yōu)中劣”的言論。這種做法雖忽視了認(rèn)同“中國人種西來說”所帶來的流弊,卻表明清末知識分子已經(jīng)開始了新一輪的民族溯源。京師大學(xué)堂中國史講義包羅甚廣,通過講義以管窺清末史學(xué)界之新舊交鋒,不失為一項有意義的學(xué)術(shù)工作。
【學(xué)位單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：K092
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
1 緒論
    1.1 選題的目的和意義
    1.2 相關(guān)研究綜述
    1.3 研究方案
2 適逢其時:京師大學(xué)堂的中國史教學(xué)與講義的編撰
    2.1 京師大學(xué)堂歷史學(xué)科的課程設(shè)置
    2.2 京師大學(xué)堂歷史學(xué)科教學(xué)的開展
    2.3 中國史講義編撰的推動力
3 各有千秋:四部中國史講義的出現(xiàn)
    3.1 對古史的迷信與重構(gòu):屠寄與《史學(xué)科講義》
    3.2 醉心學(xué)術(shù)史:王舟瑤與陳黻宸的兩部講義
    3.3 本朝人撰寫本朝史的力作:汪榮寶與《本朝史講義》
4 新舊交織:四部中國史講義評述
    4.1 編纂形式與書寫內(nèi)容的更新
    4.2 歷史觀上的新舊雜陳
    4.3 民族觀念上的變化
    4.4 發(fā)揮史學(xué)培養(yǎng)國民愛國心的功能
5 白玉微瑕:京師大學(xué)堂中國史講義的局限性
參考文獻(xiàn)
后記

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本文編號：2858339