【摘要】：貝奈戴托·克羅齊（Benedetto Croce，1866—1952）是意大利著名的哲學(xué)家、史學(xué)家和文藝批評家。他具有哲學(xué)家的思辨能力又具有史學(xué)家的實(shí)踐能力，是20世紀(jì)少數(shù)幾個(gè)最具影響力的歷史哲學(xué)家之一，他提出的“歷史即哲學(xué)”、“一切歷史都是當(dāng)代史”的命題至今仍具有重要的研究價(jià)值和研究意義。 克羅齊早期對歷史學(xué)性質(zhì)的思考是針對實(shí)證主義產(chǎn)生的，在研讀黑格爾的著作之后，他通過闡述歷史與哲學(xué)互為前提、互相制約的關(guān)系，論證歷史與哲學(xué)同一論的觀點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上提出了“一切歷史都是當(dāng)代史”的著名命題，并表達(dá)了歷史的本質(zhì)是人的思想或精神。在克羅齊看來,歷史與哲學(xué)是同一的,他從精神一元論和“內(nèi)在論”出發(fā),堅(jiān)決拒斥以“二元論”和“超越論”為特征的思辨的歷史哲學(xué),反對實(shí)證主義的歷史決定論�？肆_齊和馬克思的理論都來源于黑格爾，他們批判和繼承黑格爾哲學(xué)思想的內(nèi)容存在著某些相同，也存在著很大的差別，使得他們最終達(dá)到的目標(biāo)截然不同，克羅齊延續(xù)了黑格爾的思想，批判的黑格爾歷史哲學(xué)中的二元論趨向，走向了唯心主義，而馬克思則批判黑格爾的唯心主義，他借助費(fèi)爾巴哈走向了唯物主義，并在人的實(shí)踐活動的基礎(chǔ)之上建立了自己的歷史觀。
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：K01

【參考文獻(xiàn)】

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1 李秋零;維科的歷史哲學(xué)評述[J];哲學(xué)動態(tài);1988年08期

2 安延明;;德國古典歷史哲學(xué)述要(上)[J];哲學(xué)動態(tài);1990年09期

本文編號：2781162