【摘要】：本文擬以唐玄宗時期的入唐新羅僧人法號地藏的金喬覺為研究對象,以中韓相關(guān)的歷史文獻和本人所能查閱到的論文與著作等為主要依據(jù),在結(jié)合學界前輩們的相關(guān)研究的基礎(chǔ)之上,力爭做到全面、系統(tǒng)地對金喬覺入唐求法的相關(guān)歷史背景進行闡述,梳理金喬覺的入唐求法歷程,對金喬覺與地藏菩薩、地藏信仰的形成等相關(guān)性進行分析,對金喬覺對九華山道場的形成及在不同方面的中韓佛教交流所起到的促進作用進行總結(jié)并得出相關(guān)結(jié)論。本論文共分為緒論、本論和結(jié)論三個部分。其中,本論分為三章,包括第二到四章。第一章是緒論部分。本章主要闡述選題的目的、意義,與本論文相關(guān)的國內(nèi)外學界研究動態(tài),本選題的研究內(nèi)容、范圍、研究方法,相關(guān)概念解析。第二章主要論述金喬覺入唐求法的背景及在唐求法活動。本章主要由三節(jié)構(gòu)成:第一節(jié)主要闡述金喬覺入唐求法的背景,該部分主要論述了金喬覺入唐求法前的羅唐關(guān)系和入唐求法期間的羅唐關(guān)系。第二節(jié)主要主要論述了便利的交通促進羅唐民間交流的增多,這也為新羅僧人東渡入唐求法提供了便利,同時,唐朝佛教的興盛和向新羅的傳播也成為金喬覺入唐求法的主要因素,這也促進了新羅的禮佛重僧傾向與金喬覺等新羅僧侶來華求法第三章主要論述金喬覺在唐求法與九華山佛教道場的形成。本章主要由三節(jié)構(gòu)成。第一節(jié)主要論述了金喬覺入唐前的活動,包括對金喬覺的個人生平的辨析,分析金喬覺的入唐前的經(jīng)歷、入唐求法動機的形成等。第二節(jié)主要論述金喬覺在唐求法活動,包括金喬覺與化城寺的建立、金喬覺在九華山的佛法實踐等。第三節(jié)主要闡述了金喬覺與地藏道場的形成,金地藏的特殊法號和地藏菩薩名字的巧合,當?shù)厣拙桶呀鸬夭匾暈榈夭仄兴_的化身,加以供奉地藏道場由此形成。金喬覺禪宗思想、佛學實踐與佛教地藏信仰、九華山民俗文化的結(jié)合逐漸構(gòu)成民間佛教信仰的重要組成部分。第四章主要論述了九華山佛教圣地的形成與金喬覺對中韓佛教交流的影響。本章由兩節(jié)構(gòu)成,第一節(jié)主要闡述了明清帝王對九華山地藏佛教的扶持和九華山禪僧的宣傳和踐行與禪學的發(fā)展也促進了九華山佛教道場的最終發(fā)展。第二節(jié)闡述了金喬覺對中韓佛教文化交流的影響,金喬覺對九華山的佛教文化、民俗文化等都產(chǎn)生了積極影響,關(guān)于九華山的士人作品的涌現(xiàn)也從側(cè)面反映了九華山佛教圣地的巨大影響力。隨著中韓兩國交流的加深,九華山、金喬覺也成為中韓兩國佛教文化交流的積極貢獻的歷史文化因緣和紐帶。第五章是結(jié)論部分。對于第二至四章的相關(guān)內(nèi)容進行總結(jié),并得出相應(yīng)結(jié)論即金喬覺不僅對中韓佛教文化交流做出了重要貢獻,在近現(xiàn)代中韓佛教文化交流史上具有重要的地位與影響。由此可見,佛教交流能超越政治與意識形態(tài)的隔閡,而金喬覺正是中韓佛教友誼的象征。
【學位授予單位】：延邊大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：B949;K13

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本文編號：2776044