發(fā)布時(shí)間：2020-07-30 06:18

【摘要】：亞細(xì)亞生產(chǎn)方式問題首先涉及怎樣理解亞細(xì)亞生產(chǎn)方式概念,應(yīng)該在馬克思所闡述的公有制——私有制——公有制這一人類社會(huì)普遍規(guī)律的框架下解讀亞細(xì)亞生產(chǎn)方式概念,可以選擇四個(gè)視角,即馬克思恩格斯探尋原始社會(huì)、農(nóng)村公社的過程,他們形成亞細(xì)亞生產(chǎn)方式概念的研究方法以及研究人類早期社會(huì)歷史的指導(dǎo)思想等視角以解讀亞細(xì)亞生產(chǎn)方式概念的涵義和性質(zhì),結(jié)論是：亞細(xì)亞生產(chǎn)方式概念是馬克思恩格斯以所有制為核心考察印度等國(guó)遺存的農(nóng)村公社而抽象出來的公社公有制的一個(gè)假設(shè)概念,其所指是原始共產(chǎn)主義,其能指則是比較具體的印度等國(guó)的農(nóng)村公社。 探討新中國(guó)成立后近五十年亞細(xì)亞生產(chǎn)方式問題的爭(zhēng)論史,不難發(fā)現(xiàn),亞細(xì)亞生產(chǎn)方式問題的爭(zhēng)論,其內(nèi)在動(dòng)力是馬克思主義史學(xué)本身的發(fā)展,同時(shí)也與建國(guó)后探索社會(huì)主義建設(shè)的道路和馬克思主義史學(xué)怎樣為社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)服務(wù)緊密相連,當(dāng)然還與各個(gè)時(shí)期的政治環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍有關(guān)。亞細(xì)亞生產(chǎn)方式問題的爭(zhēng)論構(gòu)成了建國(guó)后馬克思主義史學(xué)發(fā)展的主干,由此衍生出了中國(guó)古代史研究中許多具體歷史問題的爭(zhēng)論,包括中國(guó)古史分期問題、中國(guó)古代社會(huì)的特點(diǎn)、農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)問題、土地所有制形式問題、奴隸制度問題等的深入研究,同時(shí)還拓展到人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律、馬克思東方社會(huì)理論以及中國(guó)和東方社會(huì)歷史實(shí)際的深入研究,收獲了許多重要的理論成果,對(duì)探索中國(guó)特色的社會(huì)主義道路提供了重要的理論支持,也推進(jìn)了馬克思主義歷史理論和史學(xué)理論的中國(guó)化進(jìn)程,推進(jìn)了中國(guó)史體系的構(gòu)建和重構(gòu)的過程,促進(jìn)了中國(guó)馬克思主義史學(xué)體系的形成。此外亞細(xì)亞生產(chǎn)方式問題的爭(zhēng)論還反映了中國(guó)馬克思主義史學(xué)的歷史認(rèn)知模式,即重視理論模式的運(yùn)用,徹底改變了中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)重經(jīng)驗(yàn)考據(jù)的歷史認(rèn)知模式,轉(zhuǎn)而重視歷史發(fā)展規(guī)律性的探索。因此,研究亞細(xì)亞生產(chǎn)方式問題的爭(zhēng)論史仍然具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：K092

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2775148