【摘要】：伊斯蘭教在孟加拉國(guó)有著悠久的歷史,在孟加拉人的社會(huì)生活和意識(shí)形態(tài)中占有重要地位。20世紀(jì)70年代獨(dú)立后,世俗主義成為孟加拉國(guó)立國(guó)基本原則之一,但不成熟的政策很快使國(guó)家陷入嚴(yán)重的政治和經(jīng)濟(jì)危機(jī)之中,其后的政府為了穩(wěn)固政權(quán),不得不借助伊斯蘭教的力量。隨著對(duì)宗教政黨的解禁,伊斯蘭勢(shì)力在孟加拉國(guó)迅速增長(zhǎng),一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的伊斯蘭運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)序幕。孟加拉國(guó)伊斯蘭運(yùn)動(dòng)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的歷史事件,而是一個(gè)復(fù)雜的歷史過(guò)程,經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段。第一階段是初步發(fā)展時(shí)期(1976~1990),其表現(xiàn)為以伊斯蘭大會(huì)黨為代表的伊斯蘭政黨在孟加拉國(guó)政壇崛起,標(biāo)志為成功促成艾爾沙德政府的倒臺(tái)。在此期間“國(guó)家宗教法”將伊斯蘭教確立為孟加拉國(guó)國(guó)教,進(jìn)一步提高了伊斯蘭教在孟加拉國(guó)的影響力。第二階段是深度發(fā)展時(shí)期(1991~2008),其表現(xiàn)為在民主選舉制度之下,伊斯蘭政黨凸顯了其在孟加拉國(guó)政治體系中的重要地位,伊斯蘭運(yùn)動(dòng)在深度和廣度上有了進(jìn)一步發(fā)展,伊斯蘭運(yùn)動(dòng)從城市蔓延到了農(nóng)村。這一時(shí)期的政治主旋律是人民聯(lián)盟和民族主義黨之間的權(quán)利斗爭(zhēng),伊斯蘭大會(huì)黨在其中扮演了關(guān)鍵角色。同時(shí)還涌現(xiàn)出了大批伊斯蘭政黨和組織,極端主義勢(shì)力也借此機(jī)會(huì)抬頭。第三階段是全面斗爭(zhēng)時(shí)期(2009~2017),其表現(xiàn)為政治形勢(shì)的變化使孟加拉國(guó)伊斯蘭運(yùn)動(dòng)面臨復(fù)雜的、不確定局面,暴力化傾向加劇。2008年底人民聯(lián)盟執(zhí)政后,開(kāi)始清算解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行,并著手去除憲法中的伊斯蘭條款,2013年沙哈巴運(yùn)動(dòng)后,伊斯蘭大會(huì)黨被撤銷(xiāo)政黨資格。這一時(shí)期孟加拉國(guó)伊斯蘭運(yùn)動(dòng)受到沉重打擊,極端暴力事件頻發(fā)。孟加拉國(guó)伊斯蘭運(yùn)動(dòng)發(fā)展至今,取得的成就有限。雖然伊斯蘭教已成為孟加拉國(guó)國(guó)教,在國(guó)家思想文化領(lǐng)域與社會(huì)生活的各個(gè)方面都呈現(xiàn)出明顯的伊斯蘭氣息,但離建立伊斯蘭共和國(guó)的目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn),同時(shí),伊斯蘭運(yùn)動(dòng)也使孟加拉國(guó)的宗教和民族問(wèn)題更加復(fù)雜化,少數(shù)民族、比哈爾人和宗教少數(shù)派人士的問(wèn)題影響著社會(huì)的穩(wěn)定,恐怖主義和極端主義勢(shì)力的興起更是對(duì)國(guó)家安全產(chǎn)生了威脅。隨著新一屆大選的臨近,擁有深厚民眾基礎(chǔ)的伊斯蘭運(yùn)動(dòng)使孟加拉國(guó)政治生態(tài)再生變數(shù),其走向必將更加深刻影響孟加拉國(guó)的歷史進(jìn)程。
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類(lèi)號(hào)】：K354.6;B969

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2687034