【摘要】："世界史縱橫發(fā)展"理論不僅對(duì)當(dāng)前復(fù)雜多變的世界歷史作出合理、系統(tǒng)、完整的解釋,而且正確地回答了現(xiàn)代世界發(fā)展普遍存在的疑惑,并大體準(zhǔn)確預(yù)測(cè)了未來的歷史發(fā)展趨勢(shì)。這一理論以馬克思主義歷史唯物論為指導(dǎo),充分集中了我國改革開放以來世界史學(xué)科老中青幾代學(xué)人的集體智慧,是具有中國特色的世界史學(xué)科重大理論。

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

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【共引文獻(xiàn)】

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相關(guān)會(huì)議論文 前2條

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相關(guān)博士學(xué)位論文 前7條

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相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

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【相似文獻(xiàn)】

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7 何平;當(dāng)代世界歷史發(fā)展的新動(dòng)向[J];世界歷史;2001年02期

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1 亞歷山大·利洛夫 保加利亞科學(xué)院通訊院士 保加利亞社會(huì)黨戰(zhàn)略研究中心主任 馬細(xì)譜 譯;蘇聯(lián)模式社會(huì)主義解體源自內(nèi)部摧毀[N];中國社會(huì)科學(xué)報(bào);2011年

2 特約記者 吳文娟;文明在于尋求人性的尊嚴(yán)和生命的意義[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

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1 劉芝平;冷戰(zhàn)時(shí)期聯(lián)邦德國在北約發(fā)展中的地位和作用[D];華東師范大學(xué);2005年

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1 張新;論普京時(shí)期俄羅斯的能源外交[D];蘭州大學(xué);2007年

2 李勁松;論西歐中世紀(jì)騎士裝階層標(biāo)志的文化意義[D];天津師范大學(xué);2009年

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