【摘要】：2015年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。時至今日,70多年過去了,關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)的歷史教育問題一直是世界各國關(guān)注的焦點。在歐洲如何針對“大屠殺”話題進(jìn)行歷史教育,一直是歷史學(xué)家和教育學(xué)家以及社會各界持續(xù)討論的熱門話題。二戰(zhàn)歷史教育是聯(lián)邦德國歷史政治教育的重要組成部分,也是德意志民族戰(zhàn)后反思?xì)v史罪責(zé)、走上議會民主化道路的重要推動力。聯(lián)邦德國的二戰(zhàn)歷史教育并非一帆風(fēng)順,20世紀(jì)50年代的歷史教育偏離歷史事實,德國大眾試圖逃避歷史罪責(zé)。20世紀(jì)60年代,在德國政治家、知識精英、司法機構(gòu)、教育部門的共同努力下,實現(xiàn)了歷史性變革,二戰(zhàn)歷史教育成為了當(dāng)代德國歷史政治教育的重要組成部分,并在70年代產(chǎn)生了積極效果。德國“二戰(zhàn)”史觀教育的變革激勵德國社會全面反思“二戰(zhàn)”歷史,實現(xiàn)社會政治文化的轉(zhuǎn)型。本文選取聯(lián)邦德國二戰(zhàn)后歷史政治教育為研究對象,以皮埃爾·諾拉的記憶場理論以及揚·阿斯曼和阿萊達(dá)·阿斯曼的文化記憶理論為依托,在對德國戰(zhàn)后歷史政治教育進(jìn)行總體回顧的基礎(chǔ)上,重點探討德國二戰(zhàn)后的“反思大屠殺教育”以及針對“反思大屠殺教育”的研究,分析德國“反思大屠殺教育”的方法,并在此基礎(chǔ)上,總結(jié)出德國二戰(zhàn)后歷史政治教育的特點,重點探討了“記憶場”理論在此間的應(yīng)用,即德國如何運用理論實現(xiàn)了 一次文化記憶的“再造過程”。我國的二戰(zhàn)歷史政治教育在目的、內(nèi)容和方式上都與德國有較大的區(qū)別。通過本文的分析實踐,筆者發(fā)現(xiàn),德國的戰(zhàn)后歷史政治教育中的優(yōu)秀經(jīng)驗,有助于我們解決目前抗戰(zhàn)歷史教育所面臨的問題。
【學(xué)位授予單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：K516.5

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本文編號：2593376