【摘要】： 古羅馬和漢帝國是處于同一時(shí)代的中西兩大文明。一方面,兩者有著豐厚的物質(zhì)文化,全面形成各自完善的造物體系,代表著當(dāng)時(shí)古代世界文明的最高成就。另一方面,古羅馬和漢代位于歐亞大陸東西兩端,雖有間接的傳播影響但并無廣泛直接的文化交流,是中西方獨(dú)立發(fā)展成熟的文明,也是世界文明發(fā)展的兩種典型模式。造物是物質(zhì)文明創(chuàng)造的全部過程與結(jié)果,是文化的外在表現(xiàn)和形態(tài)。因此,對兩者造物藝術(shù)的特征和成因進(jìn)行深入的比較分析,對于中西方古代文化體系的考量有著理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。 本文根據(jù)設(shè)計(jì)文化、設(shè)計(jì)原理、設(shè)計(jì)美學(xué)三方面的理論基礎(chǔ)來建立對古羅馬和漢代造物藝術(shù)平行比較研究的基本結(jié)構(gòu),因此,全文分為文化成因比較、物質(zhì)形態(tài)比較、審美風(fēng)格比較三個(gè)部分。三部分也是以總-分-總的邏輯關(guān)系構(gòu)成全文的研究框架。 第一部分是以提綱挈領(lǐng)和整體把握的思路對古羅馬和漢代造物藝術(shù)的文化成因進(jìn)行分析。古羅馬和漢代有著各自的自然基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境與科技發(fā)展,形成兩者造物范式中物質(zhì)因素上的差異。古羅馬和漢代各自的傳統(tǒng)文化和政治進(jìn)程形成兩者造物范式中諸多延續(xù)與變革因素。古羅馬和漢代宗教信仰和風(fēng)尚習(xí)俗的不同形成兩者造物范式中精神因素的差異。兩者也有著不同淵源和發(fā)展軌跡的藝術(shù)形式規(guī)律。 第二部分是以翔實(shí)材料和具體分析為思路對古羅馬和漢代造物藝術(shù)的材質(zhì)工藝、結(jié)構(gòu)、形制與裝飾的形態(tài)要素進(jìn)行比較。古羅馬和漢代在金屬工藝、陶工藝、紡織工藝、玻璃及漆器工藝、玉石工藝上有著不同的技術(shù)傳統(tǒng)和發(fā)展軌跡。兩者在建筑、服裝、家具、工具和武器的結(jié)構(gòu)形態(tài)上有著不同的選擇和適應(yīng)。兩者在飲食器具、燈具和肖形器物上體現(xiàn)著各自獨(dú)特的造型特征和審美理念。兩者有著各種裝飾紋樣、裝飾題材和主題內(nèi)容,體現(xiàn)了各自藝術(shù)形式的文化淵源和表現(xiàn)方式的差異。 第三部分是以綜合評述和理論概括為思路對兩者造物藝術(shù)的審美風(fēng)格進(jìn)行比較。我對造物藝術(shù)風(fēng)格的考察基于審美形式的描述與評論、審美心理的分析、風(fēng)格的演變與發(fā)展這三個(gè)層面上展開,試圖探究古羅馬和漢代造物藝術(shù)在形式表現(xiàn)上的本質(zhì)差異,審美主體情感、觀念、思維方式上的內(nèi)在分岐,以及解釋兩者造物藝術(shù)風(fēng)格形成、演進(jìn)和變遷的主要?jiǎng)恿蛢?nèi)在原因。 本文對兩者的造物藝術(shù)從多個(gè)角度進(jìn)行分析得出一些結(jié)論。第一、推動古羅馬和漢代物質(zhì)文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律有著明顯差異。古羅馬造物藝術(shù)發(fā)展的根本動力來自社會經(jīng)濟(jì)活動,而漢代造物藝術(shù)的核心是體現(xiàn)統(tǒng)治規(guī)范和社會倫理。第二、古羅馬和漢代造物藝術(shù)特征有著重要不同,古羅馬造物藝術(shù)從模仿觀念出發(fā)恪守現(xiàn)實(shí)主義和自然主義傳統(tǒng),漢代造物藝術(shù)則從主體對客體的觀象出發(fā)通過模件和程式系統(tǒng)體現(xiàn)大一統(tǒng)的規(guī)范和宏大氣魄。第三、古羅馬和漢代在中西方造物藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中具有重要意義。古羅馬造物藝術(shù)奠定了西方古典主義的樣式和規(guī)范,也是西方造物藝術(shù)的傳統(tǒng)由盛轉(zhuǎn)衰逐步轉(zhuǎn)向宗教文化的肇始。漢代造物藝術(shù)是中國本土物質(zhì)文化體系的掩卷之作,又是受到外來文化影響的開端。
【圖文】：

古羅馬與漢代造物藝術(shù)比較研窒國最富庶的經(jīng)濟(jì)區(qū)。江南之地雖農(nóng)業(yè)落后，裙，隨時(shí)代熟②”。龍門褐石以北農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。四大區(qū)域的糧食主要都是靠本地區(qū)供應(yīng)，《史記·平準(zhǔn)書》言及漢初“嘈轉(zhuǎn)山東粟，以調(diào)撥糧食

業(yè)產(chǎn)品的需求十分旺盛，主要是通過刺激私營手工業(yè)、加大貿(mào)易、戰(zhàn)爭獲取等方式達(dá)到商品市場的繁榮，使得大量財(cái)富不斷涌入羅馬城，這樣也經(jīng)常導(dǎo)致上層奢侈和財(cái)政虧空(圖1一5)。漢代推行自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)治者對鹽和鐵等資源進(jìn)行國家政府的統(tǒng)一控制(圖1一6)，并建立也一套自足生產(chǎn)的官僚體系，形成官營手工業(yè)。官營經(jīng)濟(jì)除了供給上層階級，也生產(chǎn)一定的商品，但并非為了商業(yè)目的，常依靠行政力量進(jìn)行強(qiáng)售，，是商業(yè)生產(chǎn)的畸形化，對私營手工業(yè)各方面的限制，影響深遠(yuǎn)。(圖1·5)克勞迪和尼祿統(tǒng)治時(shí)期的金幣
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：K126

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 劉佳;賀雪梅;;漢代與古羅馬時(shí)代裝飾藝術(shù)比較[J];大眾文藝;2013年11期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 周晨曦;中意青年消費(fèi)者轎車外觀設(shè)計(jì)審美對比研究[D];上海交通大學(xué);2013年

2 宋文;中國古代造物與西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)從“式”到“事”的比較研究[D];山東大學(xué);2013年

3 郭天天;略論戰(zhàn)國秦漢楚地髹漆技術(shù)及其當(dāng)代沿用[D];中國美術(shù)學(xué)院;2013年

本文編號：2559609