【摘要】：瓦西里·謝苗諾維奇·格羅斯曼(1905-1962)是20世紀(jì)俄羅斯偉大作家之一�！渡钆c命運(yùn)》是他描寫斯大林格勒戰(zhàn)役兩部曲的第二部,也是他最主要的作品。小說主要描寫了沙波什尼科夫一家人在特殊歷史時(shí)代下的生活遭遇。在作品中,格羅斯曼一改以往戰(zhàn)爭題材小說人物與情節(jié)單線發(fā)展的特點(diǎn),以斯大林格勒戰(zhàn)役作為小說的中軸,描述了戰(zhàn)爭雙方的國家制度與民眾生活,通過戰(zhàn)爭反思極權(quán)制度及其影響。 本論文選取《生活與命運(yùn)》作為研究對象,主要分析斯大林格勒戰(zhàn)役在該作品中的形象意義。 本論文主體部分分為三章。 引言中簡要介紹了作者的創(chuàng)作歷程及本小說的主要內(nèi)容,梳理了俄羅斯文學(xué)研究界和中國學(xué)者對《生活與命運(yùn)》這部小說的既有研究成果,在此基礎(chǔ)上提出我們研究這部作品的出發(fā)點(diǎn)和預(yù)期達(dá)到的目的。 論文第一章分析小說作者以斯大林格勒戰(zhàn)役為舞臺背景,展示人類發(fā)展歷史層面上的道德沖突。作者把斯大林格勒戰(zhàn)役中處于對峙狀態(tài)的雙方個性、實(shí)力進(jìn)行比對,意在探究雙方的國家制度特點(diǎn)與其實(shí)質(zhì),探究引發(fā)道德沖突的根源。 德國法西斯對內(nèi)實(shí)行極端獨(dú)裁專制統(tǒng)治、進(jìn)行民族壓迫奴役以及種族滅絕,對外發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。而斯大林蘇聯(lián)的社會主義實(shí)質(zhì)也是以強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治營造個人崇拜的政治氛圍,大清洗、農(nóng)業(yè)集體化等運(yùn)動使得國家脫離了民族正常發(fā)展的軌道,建立了實(shí)質(zhì)上的極權(quán)制度。通過對兩國體制進(jìn)行描述與比較,格羅斯曼在作品中闡述了二者本質(zhì)上的相似性：蘇聯(lián)的斯大林社會主義和希特勒德國的法西斯主義是極權(quán)主義表現(xiàn)形式。 第二章主要分析作品中對戰(zhàn)役雙方的后方民眾生活的描寫,展現(xiàn)日常生活層面上的道德沖突。 在小說中,格羅斯曼對比了極權(quán)主義體制下兩國人民的悲劇生活和人民對于自由的向往。格羅斯曼以人道主義者的觀點(diǎn)描寫蘇德兩國民眾對無所不在的懷疑與告密、肆意逮捕與審訊的恐懼,對農(nóng)業(yè)集體化、大清洗、勞改營的反感。小說中,作者通過描寫普通人、知識分子、共產(chǎn)黨員在極權(quán)主義下的命運(yùn)、所受的心靈創(chuàng)傷、磨難與不幸,表達(dá)了對于極權(quán)主義體制的深沉思考：即使處在強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治之下,人對自由的渴望和爭取自由幸福的精神仍是無法壓制的——這是小說的主要思想趨向所在。 第三章主要分析作品中斯大林格勒戰(zhàn)役的道德哲理象征意義。戰(zhàn)役既是描寫對象,又是話語背景。作為生活中的極端事件,斯大林格勒戰(zhàn)役激發(fā)了極權(quán)主義制度下人們追尋自由的本能,并充分展示了自由的巨大力量。格羅斯曼通過描寫充滿生命與死亡沖突的場面,來表現(xiàn)戰(zhàn)爭的雙重道德哲理象征意義：斯大林格勒戰(zhàn)役是一場反抗法西斯奴役的戰(zhàn)爭,也是反抗國家極權(quán)主義、追求自由的戰(zhàn)爭。作者指出斯大林格勒戰(zhàn)役的靈魂就是自由,最終贏得大林格勒戰(zhàn)役勝利的,是人民爭取自由、反抗奴役的自由意志,但是勝利并不會自動給人民帶來自由,在勝利了的國家里極權(quán)制度與人民自由之間的沖突仍將繼續(xù)。 結(jié)語部分總結(jié)了本篇論文的主要觀點(diǎn)。《生活與命運(yùn)》一書中充滿強(qiáng)烈的反思意識。格羅斯曼以斯大林格勒戰(zhàn)役為鏡子映射出極權(quán)主義制度的嚴(yán)酷與自由不可抗拒的巨大力量,對歷史,對歷史事件,對戰(zhàn)爭,對斯大林格勒戰(zhàn)役,對千百萬人的命運(yùn)和造成他們悲慘命運(yùn)的原由進(jìn)行了深刻反思,大膽而尖銳地提出了自己的獨(dú)特見解和看法。
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：K152

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本文編號：2530994