本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代西方哲學(xué)的流變及啟示(上)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《黑龍江大學(xué)》 2009年

新康德主義與文化哲學(xué)轉(zhuǎn)向

劉振怡  

【摘要】： 哲學(xué)范式是指在哲學(xué)研究當(dāng)中,哲學(xué)理性分析、反思和批判活動(dòng)的最基本的運(yùn)思方式和路數(shù),它探討的不僅僅是哲學(xué)研究對(duì)象的問題,而且還包括哲學(xué)怎樣進(jìn)行研究的問題。一種新的哲學(xué)理解范式的生成是從三個(gè)層次上來實(shí)現(xiàn)的:明確的研究對(duì)象、獨(dú)特的研究方法和突出的理論旨趣。在西方哲學(xué)史上,一直存在著兩種不同的哲學(xué)理解范式:一個(gè)是尋求普遍性知識(shí)的思辨意識(shí)哲學(xué)理解范式,一個(gè)是探究?jī)r(jià)值意義的文化哲學(xué)理解范式。文化哲學(xué)是內(nèi)在于政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域和人的生存活動(dòng)之中的文化機(jī)理和運(yùn)行方式,它的凸顯是對(duì)在西方哲學(xué)史上占據(jù)支配地位的思辨意識(shí)哲學(xué)研究范式的一種反抗。文化哲學(xué)的自覺是現(xiàn)代哲學(xué)發(fā)展過程中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)向,在這個(gè)轉(zhuǎn)向過程中,新康德主義占有重要的地位和作用。新康德主義從“價(jià)值”問題入手,重新建構(gòu)了哲學(xué)的合法性基礎(chǔ),消解了哲學(xué)自然科學(xué)化的方法傾向,實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的回歸生活世界的理論旨趣。通過對(duì)文德爾班、李凱爾特、卡西爾等新康德主義代表人物的文化哲學(xué)思想挖掘,認(rèn)真梳理了新康德主義流派實(shí)現(xiàn)哲學(xué)研究范式轉(zhuǎn)向的理論脈絡(luò),深入剖析了其哲學(xué)研究范式對(duì)傳統(tǒng)思辨意識(shí)哲學(xué)的超越。在此基礎(chǔ)上,審視了新康德主義之后哲學(xué)研究方法發(fā)生的深刻嬗變、文化哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián),并對(duì)中國(guó)當(dāng)下文化哲學(xué)發(fā)展進(jìn)行了反思。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：B516
【目錄】：

中文摘要6-7

Abstract7-14

導(dǎo)論14-34

一、西哲史上兩種哲學(xué)理解范式的歷史演變14-23

（一） 西哲史上兩種哲學(xué)理解范式15-19

（二） 西方文化哲學(xué)的理論自覺19-23

二、新康德主義的文化哲學(xué)轉(zhuǎn)向23-27

（一） 新康德主義文化哲學(xué)轉(zhuǎn)向的主要內(nèi)容24-25

（二） 新康德主義文化哲學(xué)轉(zhuǎn)向的歷史定位25-27

三、國(guó)內(nèi)外研究狀況27-32

（一） 國(guó)外研究情況與問題28-29

（二） 國(guó)內(nèi)的研究現(xiàn)狀與問題29-32

四、論文的基本框架32-34

（一） 論文研究重點(diǎn)32-33

（二） 論文的基本框架和內(nèi)容33-34

第一章 新康德主義內(nèi)部流派分析及其核心概念界定34-56

第一節(jié) 時(shí)代背景分析34-39

一、社會(huì)政治背景34-35

二、歷史文化背景35-37

三、新康德主義文化哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然37-39

第二節(jié) 新康德主義之中的文化哲學(xué)趨向39-48

一、新康德主義的沿革概況40-42

二、弗萊堡學(xué)派的文化哲學(xué)探索42-44

三、馬堡學(xué)派：卡西爾的文化哲學(xué)探索44-48

第三節(jié) 新康德主義核心概念分析48-54

一、自然概念的歷史演變和基本內(nèi)涵48-51

二、文化概念的豐富內(nèi)涵51-53

三、新康德主義關(guān)于自然和文化概念的界定53-54

本章小結(jié)54-56

第二章 弗萊堡學(xué)派：自然科學(xué)與文化科學(xué)的區(qū)分56-82

第一節(jié) 文德爾班關(guān)于歷史科學(xué)與自然科學(xué)的區(qū)分58-68

一、歷史（文化）科學(xué)存在依據(jù)——價(jià)值判斷58-60

二、歷史科學(xué)與自然科學(xué)的區(qū)分60-68

第二節(jié) 李凱爾特的文化科學(xué)與自然科學(xué)的區(qū)分68-80

一、科學(xué)概念的形成問題68-69

二、歷史思維與科學(xué)思維的基本區(qū)別69-77

三、個(gè)別化原則之上的普遍文化價(jià)值確立77-80

本章小結(jié)80-82

第三章 卡西爾的符號(hào)—文化哲學(xué)82-102

第一節(jié) 文化哲學(xué)的提出82-91

一、 哲學(xué)理解——實(shí)體性思維向功能性思維范式轉(zhuǎn)變84-86

二、文化哲學(xué)理解86-91

第二節(jié) 文化哲學(xué)主題：人是創(chuàng)造符號(hào)的動(dòng)物91-94

一、哲學(xué)研究使命——“認(rèn)識(shí)自我”91-92

二、文化哲學(xué)的基本問題——符號(hào)形式92-94

第三節(jié) 文化哲學(xué)的印證：文化科學(xué)何以可能94-101

一、人文科學(xué)與自然科學(xué)的差異95-97

二、人文科學(xué)的方法97-101

本章小結(jié)101-102

第四章 關(guān)于新康德主義文化哲學(xué)范式的特征分析和價(jià)值判斷102-123

第一節(jié) 哲學(xué)合法性的重構(gòu)102-109

一、哲學(xué)的研究對(duì)象——價(jià)值的普遍有效性103-106

二、哲學(xué)合法性重構(gòu)的理性必然106-107

三、從理性批判到文化批判107-109

第二節(jié) 哲學(xué)自然科學(xué)化的消解109-118

一、個(gè)體性的價(jià)值基礎(chǔ)110-114

二、個(gè)體化原則的研究方法114-118

第三節(jié) 普遍理性主義思維定勢(shì)的執(zhí)著118-122

本章小結(jié)122-123

第五章 新康德主義與文化哲學(xué)發(fā)展123-170

第一節(jié) 新康德主義與20 世紀(jì)西方文化哲學(xué)123-148

一、新康德主義與哲學(xué)解釋學(xué)124-130

二、回歸生活世界的文化哲學(xué)130-136

三、文化哲學(xué)范式對(duì)意識(shí)哲學(xué)范式的超越136-148

第二節(jié) 馬克思主義與文化哲學(xué)148-161

一、馬克思的實(shí)踐哲學(xué)與文化哲學(xué)148-156

二、西方馬克思主義的文化批判理論與文化哲學(xué)156-161

第三節(jié) 對(duì)中國(guó)當(dāng)下文化哲學(xué)發(fā)展的啟示161-169

一、中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)：一種自在的文化哲學(xué)161-164

二、當(dāng)代中國(guó)文化哲學(xué)的范式建構(gòu)164-169

本章小結(jié)169-170

結(jié)語170-172

參考文獻(xiàn)172-180

后記180-182

攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文182-183

詳細(xì)摘要183-190

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【引證文獻(xiàn)】

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

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【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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8 周智健;徐剛;;保障農(nóng)民主體地位是新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào);2007年01期

9 王浩斌;王飛南;;試論政治倫理化的底線、限度及其超越——市民社會(huì)的制度生態(tài)訴求[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2007年03期

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 許耕耘;靜觀萬象——中國(guó)古典園林中的審美境界[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

2 吳三三;基于新農(nóng)村視角下的農(nóng)民宗教信仰研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

3 余曉玲;以農(nóng)地為依托構(gòu)建農(nóng)村養(yǎng)老保障制度研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

4 丁玲;武漢部屬高校民主黨派成員參政意愿及其影響因素研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

5 周榮;社會(huì)性別視角下的農(nóng)村女性政治參與問題研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

6 林冬妹;粵東黃獅村貧困人口生存狀況及改善研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

7 徐本禹;百里杜鵑風(fēng)景名勝區(qū)農(nóng)村人力資源開發(fā)研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

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【同被引文獻(xiàn)】

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6 周新城;;一些人鼓吹的“普世價(jià)值”實(shí)質(zhì)上就是西方的價(jià)值[J];政治學(xué)研究;2008年06期

7 劉書林;;“普世價(jià)值”問題出現(xiàn)的過程、原因及實(shí)質(zhì)[J];政治學(xué)研究;2008年06期

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【相似文獻(xiàn)】

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3 成云雷;李凱爾特關(guān)于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)分類的思想[J];南通師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1999年04期

4 涂紀(jì)亮;李凱爾特歷史哲學(xué)批判[J];哲學(xué)研究;1979年10期

5 劉莘;質(zhì)料與形式：李凱爾特的歷史認(rèn)識(shí)論[J];重慶師院學(xué)報(bào);1995年03期

6 劉莘;歷史的客觀性與價(jià)值——從李凱爾特的歷史邏輯看新康德主義的歷史哲學(xué)[J];重慶師院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年04期

7 張政文;從批判哲學(xué)走向文化哲學(xué)——論李凱爾特對(duì)康德的超越[J];哲學(xué)研究;2004年12期

8 毛怡紅;當(dāng)代新康德主義研究述介(續(xù)二)[J];哲學(xué)動(dòng)態(tài);1993年07期

9 劉莘;歷史認(rèn)識(shí)的合法性──從李凱爾特和卡西爾的觀念看新康德主義的歷史科學(xué)觀[J];重慶師院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1998年03期

10 張灝;;李凱爾特的歷史哲學(xué)[J];探索與爭(zhēng)鳴;1991年01期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 夏曉明;;試論李大釗的史學(xué)觀[A];李大釗研究論文集[C];1999年

2 羅云鋒;;歷史理論視野下的文學(xué)史分期觀念考察[A];當(dāng)代中國(guó)：發(fā)展·安全·價(jià)值——第二屆（2004年度）上海市社會(huì)科學(xué)界學(xué)術(shù)年會(huì)文集 （下）[C];2004年

3 衣俊卿;;馬克思主義哲學(xué)演化的內(nèi)在機(jī)制研究[A];第五屆馬克思哲學(xué)論壇中國(guó)化的馬克思主義哲學(xué)形態(tài)研究會(huì)議論文集（上）[C];2005年

4 桑兵;;中國(guó)近現(xiàn)代史的貫通與滯礙[A];過去的經(jīng)驗(yàn)與未來的可能走向——中國(guó)近代史研究三十年（1979-2009）[C];2009年

5 王柯平;;美學(xué)研究中的可能缺漏(提要)[A];中華美學(xué)學(xué)會(huì)第七屆全國(guó)美學(xué)大會(huì)會(huì)議論文集[C];2009年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前9條

1 左大培;[N];光明日?qǐng)?bào);2002年

2 李醒民;[N];學(xué)習(xí)時(shí)報(bào);2005年

3 劉鈍（L）：中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所所長(zhǎng)、研究員 $$方在慶（F）：清華大學(xué)人文學(xué)院副教授、哲學(xué)博士;[N];中華讀書報(bào);2002年

4 李德順;[N];光明日?qǐng)?bào);2000年

5 昝濤 北京大學(xué)歷史系博士;[N];中國(guó)圖書商報(bào);2003年

6 侯才;[N];學(xué)習(xí)時(shí)報(bào);2004年

7 張政文;[N];光明日?qǐng)?bào);2007年

8 鄭飛 中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社;[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

9 游力 西南石油大學(xué)政治學(xué)院;[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2011年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 劉冰;永恒的價(jià)值何以可能[D];復(fù)旦大學(xué);2010年

2 卓立;歷史相對(duì)主義的脈絡(luò)[D];華東師范大學(xué);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前8條

1 劉佳;論李凱爾特的文化哲學(xué)思想及貢獻(xiàn)[D];黑龍江大學(xué);2012年

2 周伊含;李凱爾特文化科學(xué)概念研究[D];廣西大學(xué);2013年

3 劉陽(yáng);20世紀(jì)90年代以來的俄羅斯文化哲學(xué)研究述評(píng)[D];黑龍江大學(xué);2010年

4 賀翔;西方近代歷史規(guī)律論及其評(píng)價(jià)[D];中南大學(xué);2010年

5 李席;反思“科學(xué)化”與超越“客觀性”[D];華東師范大學(xué);2010年

6 潘億生;哲學(xué)與歷史的和解[D];云南大學(xué);2010年

7 王玲;論歷史認(rèn)識(shí)的客觀性[D];華中師范大學(xué);2011年

8 賀苗;弗萊堡學(xué)派的科學(xué)分類理論研究[D];武漢科技大學(xué);2011年

  本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代西方哲學(xué)的流變及啟示(上)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：248005