【摘要】： 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平,一個(gè)古老的命題,一對(duì)如影相隨的兄弟。人類(lèi)歷史彌漫著戰(zhàn)火、硝煙,也留下了基督徒追尋和平的腳印。廣島、長(zhǎng)崎上空的蘑菇云給第二次世界大戰(zhàn)畫(huà)上句號(hào),卻給人類(lèi)帶來(lái)了更強(qiáng)烈的心理沖擊與恐懼感,而愈演愈烈的軍備競(jìng)賽和越南戰(zhàn)爭(zhēng)更是雪上加霜。在這樣一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代,基督教從思想和組織上作出調(diào)整,這一點(diǎn)在美國(guó)體現(xiàn)得尤為明顯。名目繁多的基督教和平團(tuán)體和一批勇于奉獻(xiàn)的基督徒投身和平運(yùn)動(dòng)實(shí)踐他們的神學(xué)與道德理想,服務(wù)社會(huì),造福人群,榮神益人。 本文共分4個(gè)部分展開(kāi)論述,探討二戰(zhàn)后美國(guó)基督教和平運(yùn)動(dòng)。第一章論述了基督教和平運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)條件,包括基督教對(duì)于美國(guó)社會(huì)、政治的重要及其和平反戰(zhàn)理論基礎(chǔ)。因?yàn)閼?zhàn)后的和平運(yùn)動(dòng)與基督教本身的文化傳統(tǒng)和所處的政治環(huán)境、社會(huì)地位緊密相關(guān)。第二章論述戰(zhàn)后美國(guó)基督教發(fā)展變化,對(duì)和平事務(wù)的態(tài)度。第二次世界大戰(zhàn)、核時(shí)代的到來(lái)震驚了全人類(lèi),也包括基督教。在時(shí)代的沖擊下,基督教思想體系和神學(xué)理論不可能依然故我、因循守舊,宗教也隨著向現(xiàn)代化和世俗化發(fā)展。教會(huì)一反對(duì)世俗事務(wù)漠然置之的傳統(tǒng)態(tài)度,積極投入現(xiàn)實(shí)的政治斗爭(zhēng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)。第三章則比較具體地講述了基督教如何開(kāi)展和平運(yùn)動(dòng)。這一章減輕了論的分量,重點(diǎn)在于用事例說(shuō)明基督教的參與過(guò)程,包括反戰(zhàn)反核兩方面內(nèi)容。從中我們可以感受到基督徒的執(zhí)著和奉獻(xiàn)精神。最后一部分則作出評(píng)論。
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【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類(lèi)號(hào)】：K712.5

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 馬艷艷;《在路上》的宗教原型探析[D];山東師范大學(xué);2011年

2 馮娟;里根時(shí)期美國(guó)反核和平運(yùn)動(dòng)研究（1981-1989）[D];湖南師范大學(xué);2010年

3 田藝偉;美國(guó)反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)與投票行為關(guān)系實(shí)證研究[D];華東師范大學(xué);2013年

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本文編號(hào)：2475817