【摘要】： 拉法耶特夫人是法國17世紀(jì)的一位貴族知識(shí)女性,她從小在貴族圈子長大,不自覺地受到貴族思想觀念和價(jià)值取向的影響；十幾歲開始,她經(jīng)常出入文學(xué)沙龍,在那里受到了新思想的陶冶與啟迪,逐漸形成了她的新婚姻觀念。她主張男女兩性自主地締結(jié)婚約,婚后建立一種平等互愛的新型關(guān)系。她的思想吸收了教會(huì)婚姻觀念和世俗封建貴族婚姻觀念中的某些合理成分,同時(shí)也融進(jìn)了近代社會(huì)追求平等、自主的新思想觀念。本文擬從拉法耶特夫人新婚姻觀念的形成入手,運(yùn)用歷史主義方法將她的新婚姻觀念形成的歷史脈絡(luò)呈現(xiàn)出來；探討拉法耶特夫人新婚姻觀念的主要內(nèi)容,通過與17世紀(jì)主流婚姻觀念的比較,揭示出拉法耶特夫人新婚姻觀念的主要特點(diǎn)；最后再運(yùn)用歷史主義的方法,分別將拉法耶特夫人的新婚姻觀念放在中世紀(jì)以來法國女性表達(dá)思想的傳統(tǒng)和17世紀(jì)法國社會(huì)背景的縱向歷史脈絡(luò)中分析比較,揭示出拉法耶特夫人新婚姻觀念的歷史地位。 本文由緒言、正文、結(jié)束語三大塊組成,其中正文又分為三部分。 緒言部分論述了文章的選題緣由和意義,國內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于本課題的研究現(xiàn)狀,以及本文的結(jié)構(gòu)框架和研究思路。 第一部分,主要論述了拉法耶特夫人新婚姻觀念的形成。教母虔誠的宗教信仰,父親的封建效忠思想,母親浪漫的普羅旺斯情懷,合力奠定了她的新婚姻觀念的基礎(chǔ)；常年的沙龍生活經(jīng)歷讓她接觸了很多新思想；經(jīng)常出入宮廷使她對(duì)貴族婚姻情感世界的細(xì)枝末節(jié)有了更加清楚地了解；再加上她早年接受的良好教育,以及她本人細(xì)膩、縝密的心思,讓她能夠以現(xiàn)實(shí)中的法國宮廷貴族生活為原型,用優(yōu)美的筆調(diào)刻畫出一個(gè)個(gè)美麗、哀婉的貴婦婚姻情感故事,進(jìn)而體現(xiàn)出她對(duì)自主、平等的新型婚姻模式的思索與追求。 第二部分,具體論述了拉法耶特夫人新婚姻觀念的主要內(nèi)容。拉法耶特夫人主張男女兩性自主締結(jié)婚約,婚后建立一種平等、互愛的新型婚姻關(guān)系。17世紀(jì)的法國貴族世界仍以教會(huì)婚姻觀念和封建貴族婚姻觀念為主流。通過將傳統(tǒng)與新型兩種婚姻觀念加以對(duì)比,進(jìn)一步揭示出拉法耶特夫人新婚姻觀念的“新”之所在,及其對(duì)近代新型婚姻關(guān)系建立產(chǎn)生的價(jià)值和意義。 第三部分,具體論述了拉法耶特夫人新婚姻觀念的歷史地位。分別將拉法耶特夫人的新婚姻觀念放在法國女性表達(dá)思想的傳統(tǒng)和17世紀(jì)的特有表達(dá)方式,以及整個(gè)17世紀(jì)法國社會(huì)的大背景中加以分析探究,從縱向和橫向兩個(gè)層面揭示出拉法耶特夫人新婚姻觀念在法國社會(huì)歷史發(fā)展中的地位與意義。 結(jié)束語部分,概括評(píng)價(jià)了拉法耶特夫人的新婚姻觀念。自主、平等的婚姻觀念與訴求在今天看來,顯得非常司空見慣。但在當(dāng)時(shí)教會(huì)對(duì)人們思想控制依然嚴(yán)密,貴族婚姻情感生活混亂無度,且婚后男女地位依然不平等的年代,拉法耶特夫人的新婚姻觀有著驚天動(dòng)地的意義,為近代自由、平等的新型婚姻模式的出現(xiàn)奠定了一定的基礎(chǔ)。
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【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：K565

【參考文獻(xiàn)】

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