【摘要】： 在世界三大宗教中,對國際政治沖擊最大并不斷引起國際社會強(qiáng)烈關(guān)注的伊斯蘭教,它以伊斯蘭傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)對現(xiàn)代西方文化保持疏離與批判姿態(tài)的行為越來越受到世界的重視。本文以伊斯蘭教在中亞地區(qū)傳播、發(fā)展的歷程,以及冷戰(zhàn)結(jié)束后大國勢力在這一地區(qū)的角逐與爭奪為切入點(diǎn),重點(diǎn)論述了中亞伊斯蘭教的發(fā)展?fàn)顩r及伊斯蘭教復(fù)興運(yùn)動在中亞地區(qū)興起的原因。 戈爾巴喬夫擔(dān)任蘇共總書記后,蘇聯(lián)黨和政府一直以來對宗教和宗教組織的嚴(yán)格管理與監(jiān)督出現(xiàn)失控,長期受壓抑的中亞伊斯蘭教呈復(fù)蘇態(tài)勢。蘇聯(lián)解體使中亞地區(qū)的意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)真空,原有的社會文化結(jié)構(gòu)趨向解體,外部伊斯蘭勢力乘虛而入,已經(jīng)沉淀為民族意識重要組成部分的中亞伊斯蘭教復(fù)興并迅速發(fā)展,滲入社會生活的各個領(lǐng)域。 中亞地緣政治地位十分重要,美國對中亞地區(qū)一直十分關(guān)注,蘇聯(lián)解體和中亞五國獨(dú)立后,美國借口打擊阿富汗塔利班政權(quán)和基地組織恐怖活動駐軍中亞,并利用所謂民主、人權(quán),推動中亞各國進(jìn)一步西化,把中亞納入自己的勢力范圍,使其成為制約俄羅斯的潛在伙伴的行為,危及到中亞社會穩(wěn)定和伊斯蘭民族因素的存在,因此,大國的爭奪促進(jìn)了中亞伊斯蘭教的復(fù)興。 此外,蘇聯(lián)解體和中亞五國的獨(dú)立,原有的社會文化結(jié)構(gòu)趨向解體,轉(zhuǎn)型中的中亞社會貪污腐敗層出不窮,社會財富分配嚴(yán)重不均,貧富懸殊,嚴(yán)重的社會問題和政治、民族問題是伊斯蘭教在中亞五國復(fù)興的內(nèi)在原因。 本文主要分為三部分:第一部分回顧了伊斯蘭教在中亞傳播的歷程及特點(diǎn);第二部分介紹了中亞伊斯蘭教復(fù)興運(yùn)動的狀況、特征;第三部分深入分析了當(dāng)代伊斯蘭教在中亞迅速復(fù)興和發(fā)展的深層次原因。期望通過本文的論述和分析,能夠使人們進(jìn)一步了解中亞伊斯蘭教復(fù)興的原因,對中亞伊斯蘭教復(fù)興有一個比較全面認(rèn)識。
[Abstract]:Of the three major religions in the world, Islam, which has the greatest impact on international politics and continues to attract strong attention from the international community, Its alienation and critical attitude towards modern western culture with Islamic traditional culture as its intrinsic information are paid more and more attention by the world. This paper starts with the spread and development of Islam in Central Asia, and the rivalry and contention of great powers in this region after the end of the Cold War. This paper mainly discusses the development of Islam in Central Asia and the causes of the rise of Islamic revival movement in Central Asia. Since Gorbachev became the general secretary of the Soviet Communist Party, the Soviet Party and government have been controlling and supervising religious and religious organizations out of control, and Islam in Central Asia, which has been repressed for a long time, is in a state of recovery. The disintegration of the Soviet Union caused a vacuum in the field of ideology in Central Asia, the original social and cultural structure tended to disintegrate, the external Islamic forces took advantage of the false entry, and Islam in Central Asia, which had been precipitated as an important part of national consciousness, was reviving and developing rapidly. Infiltrate into all spheres of social life. The geopolitical status of Central Asia is very important. The United States has always been very concerned about the Central Asian region. After the disintegration of the Soviet Union and the independence of the five Central Asian countries, the United States used the pretext of cracking down on the Taliban regime in Afghanistan and the terrorist activities of Al-Qaida to garrison troops in Central Asia and to use so-called democracy. Human rights, promoting the further westernization of Central Asian countries, bringing Central Asia into their sphere of influence, making it a potential partner to constrain Russia and endangering the social stability of Central Asia and the existence of the Islamic national factor, therefore, The scramble for great powers promoted the revival of Islam in Central Asia. In addition, the disintegration of the Soviet Union and the independence of the five Central Asian countries, the disintegration of the original social and cultural structure, the emergence of corruption and corruption in the Central Asian society in the course of transformation, the serious imbalance in the distribution of social wealth, the disparity between the rich and the poor, and the serious social problems and politics, The national issue is the internal reason for the revival of Islam in the five Central Asian countries. This paper is divided into three parts: the first part reviews the course and characteristics of the spread of Islam in Central Asia, the second part introduces the status and characteristics of the Islamic revival movement in Central Asia. The third part deeply analyzes the deep reasons for the rapid revival and development of contemporary Islam in Central Asia. It is expected that through the discussion and analysis of this paper, people can further understand the causes of the revival of Islam in Central Asia and have a more comprehensive understanding of the revival of Islam in Central Asia.
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：K34

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本文編號：2404567