波利比烏斯歷史思想初探——兼與早期希臘史家比較
[Abstract]:For the historical purpose of pragmatism, Polobius attached great importance to the exploration of the causes and put forward a series of important propositions around the rise and fall of the Roman nation. As the theoretical product of the gradual development of narration, they fully reflect the evolution of Bos historical view. It is mainly embodied in the following four levels: first, the polity theory is the leading clue to understand the historical tenor of Bo's writing, but its actual position is not important; Second, the theory of mind has a higher theoretical level, and the intention of "the history of characters" contained in it is a sublation of the theory of government; third, since it is difficult to explain history effectively through the exploration of pure personnel, the view of fate is also indispensable. Fourthly, with the birth of moral historical view, the pessimistic and fatalistic color of the history of Bo's theory is greatly enhanced. In the above sense, the comprehensive use of a number of historical concepts shows that Bos realized the complexity of historical changes, while some flaws and differences exposed his cognitive limitations. In addition, it also reflects some inheritance and evolution in the field of western classical historiography.
【作者單位】: 河南大學(xué)歷史文化學(xué)院世界史研究所;
【分類號】:K125
【參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前7條
1 易寧;論司馬遷和波利比烏的歷史思想[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2001年02期
2 易寧;論波利比烏的“政體循環(huán)”說[J];世界歷史;1998年06期
3 隋竹麗;波利比阿《通史》中的歷史觀[J];佳木斯師專學(xué)報;1995年02期
4 易寧;論波利比烏的“命運(yùn)”說[J];史學(xué)理論研究;1993年03期
5 彼得·伯克(PeterBurke),王晴佳譯;西方歷史思想的十大特點(diǎn)[J];史學(xué)理論研究;1997年01期
6 易寧;;波利比烏斯的普世史觀念[J];史學(xué)史研究;2007年04期
7 郝彤;;波利比烏斯混合政體理論之局限[J];史學(xué)史研究;2009年03期
【共引文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 王澤慶;;科學(xué)精神與人文精神的結(jié)合——胡適文學(xué)思想中的跨學(xué)科視角[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年06期
2 宋建軍;;中國近代教育史的分期與發(fā)展新論[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報;2009年02期
3 蔣保;影視史學(xué)芻議[J];安徽史學(xué);2004年05期
4 易寧;;論司馬遷的文獻(xiàn)批判思想[J];安徽史學(xué);2007年06期
5 林燕;張群;;權(quán)術(shù)、美德與命運(yùn):馬基雅維里的三重世界[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2008年04期
6 余亞斐;;論智慧的歷史性[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2011年03期
7 易蘭;歷史敘述的客觀與主觀[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年02期
8 梅向東;發(fā)展論的文學(xué)史觀梳理與質(zhì)疑[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年02期
9 劉忠;;翻轉(zhuǎn)的程序與顛倒的當(dāng)事人——正當(dāng)程序理論的電影文本解讀[J];北大法律評論;2005年02期
10 劉忠;;作為一個偶然地區(qū)性事件的正當(dāng)程序革命[J];北大法律評論;2007年02期
相關(guān)會議論文 前10條
1 朱存明;;新時期以來中國美學(xué)史書寫的形態(tài)與反思[A];中華美學(xué)學(xué)會第七屆全國美學(xué)大會會議論文集[C];2009年
2 劉曙光;;民族精神、時代精神和文化自覺[A];“社會發(fā)展與民族精神”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2006年
3 吳曉群;;論古朗士的古史研究:社會轉(zhuǎn)型中的歷史學(xué)家與他所研究的社會轉(zhuǎn)型問題[A];北京論壇(2007)文明的和諧與共同繁榮——人類文明的多元發(fā)展模式:“愛智和宏道:人文奧運(yùn)的哲學(xué)基礎(chǔ)”哲學(xué)分論壇論文或摘要集(下)[C];2007年
4 謝勤亮;;影像與歷史——“影視史學(xué)”及其實(shí)踐與試驗(yàn)[A];2006中國傳播學(xué)論壇論文集(Ⅰ)[C];2006年
5 卞文;;西北科學(xué)考查團(tuán)的科學(xué)史再評價[A];第三屆全國科技哲學(xué)暨交叉學(xué)科研究生論壇文集[C];2010年
6 李箭;;教育歷史研究的新范式[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(1)——教育史學(xué)理論及史學(xué)史研究[C];2009年
7 薛匡勇;;歷史觀演變對檔案觀的影響[A];回顧與展望:2010年全國檔案工作者年會論文集(上)[C];2010年
8 倪梁康;;時間·發(fā)生·歷史——胡塞爾對它們之間內(nèi)在關(guān)聯(lián)的理解[A];現(xiàn)代德國哲學(xué)與歐洲大陸哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會論文匯編[C];2007年
9 楊天宏;;系統(tǒng)性的缺失:中國近代史研究現(xiàn)狀之憂[A];過去的經(jīng)驗(yàn)與未來的可能走向——中國近代史研究三十年(1979-2009)[C];2009年
10 張瑞賢;倪青;;當(dāng)前中醫(yī)史學(xué)研究存在的問題及對策[A];1999中藥研究論文集[C];2000年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條
1 蘇彥新;近代西歐大陸私法的歷史基礎(chǔ)[D];華東政法大學(xué);2010年
2 馮金朋;伯里克利外交政策研究[D];南開大學(xué);2010年
3 張大川;約翰·理查德·格林《英國人民簡史》史學(xué)思想研究[D];南開大學(xué);2010年
4 趙康英;凱撒利亞的尤西比烏斯及其《基督教會史》研究[D];南開大學(xué);2010年
5 葉一舵;臺灣學(xué)校輔導(dǎo)發(fā)展研究[D];福建師范大學(xué);2010年
6 文浩;接受美學(xué)在中國文藝學(xué)中的“旅行”:整體行程與兩大問題[D];湖南師范大學(xué);2010年
7 溫靜;十六大以來民族精神教育的理論與實(shí)踐[D];首都師范大學(xué);2011年
8 林國榮;馬克思《歷史學(xué)筆記》在19世紀(jì)中晚期歐洲史學(xué)傳統(tǒng)中的認(rèn)識論和方法論定位問題研究[D];首都師范大學(xué);2011年
9 賀慶國;在歷史和歷史性之間[D];吉林大學(xué);2011年
10 楊曉;形式反思的抽象方法[D];吉林大學(xué);2011年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 朱U,
本文編號:2391518
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/xifanglishiwenhua/2391518.html