【摘要】： 現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中的伊朗小巴列維政權(quán),雖然初期在國家建設(shè)、政權(quán)系統(tǒng)運(yùn)行、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等方面都面臨許多十分棘手的問題,但是國王和官僚系統(tǒng)憑借美國的支持與扶助,使得這些難題逐步得到改善和解決。國王巴列維以推動“白色革命”為契機(jī)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治與社會等方面的變遷,并向伊朗的民眾描繪了一幅“伊朗世界第五強(qiáng)國”的國家藍(lán)圖。如果沿著國王給民眾許諾的國家藍(lán)圖,伊朗國家的富強(qiáng)、社會的成長與民眾的受益以及其他方面的發(fā)展應(yīng)該是可以待見的。但是歷史給我們展現(xiàn)的并不是伊朗的強(qiáng)國愿景,而是國王與他的強(qiáng)國夢都成為歷史。 伊朗巴列維政權(quán)的覆滅是諸多因素綜合作用的結(jié)果,但是,在這些諸多因素中,核心因素是因?yàn)槿狈B續(xù)的合法性資源。本論文試圖從合法性的視角切入,在伊朗現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的背景下去考察小巴列維政權(quán)的合法性生產(chǎn)與合法性資源的積累情況。從合法性資源的基礎(chǔ)來看,對于一個(gè)政權(quán)而言,不但要求明顯和持續(xù)的統(tǒng)治績效的支撐,還需要有效的制度規(guī)范基礎(chǔ)將民眾對政權(quán)的“特定支持”轉(zhuǎn)化為“散布性支持”,富有彈性的意識形態(tài)基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)十分有效的手段之一。從巴列維政權(quán)的政治系統(tǒng)來看,亟需解決的是君主與現(xiàn)代憲政體系的關(guān)系,這是伊朗現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中不可回避的問題。 全文分為五個(gè)部分: 第一章緒論部分除了闡述本選題的意義、目的和研究現(xiàn)狀外,主要論述合法性理論與現(xiàn)代化理論以及兩者之間的關(guān)系。明確在現(xiàn)代化情境下,如何運(yùn)用合法性作為分析的維度和工具,來探求現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中的伊朗合法性資源對政權(quán)穩(wěn)固的重要影響。第二章主要是從統(tǒng)治績效的角度對巴列維政權(quán)的合法性進(jìn)行解析,并從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、世俗化及其結(jié)果和政治有效性方面進(jìn)行概括的介紹和分析,通過對這三個(gè)因素的內(nèi)在邏輯聯(lián)系的分析能更好地了解和把握巴列維政權(quán)統(tǒng)治績效的全貌。第三章就巴列維政權(quán)的制度規(guī)范基礎(chǔ)的失效表現(xiàn)及其原因進(jìn)行剖析。制度規(guī)范基礎(chǔ)的形式化、實(shí)現(xiàn)主體的缺失以及實(shí)現(xiàn)方式非制度化的固化,使得整個(gè)政治系統(tǒng)的制度規(guī)范特征表現(xiàn)為:經(jīng)常性失效甚至無效。君主既成為制度規(guī)范行使的推動力量也是鉗制性因素,使得伊朗的政治現(xiàn)代化因?yàn)榫鞯拇嬖诙鵁o法真正實(shí)現(xiàn),并且也阻礙著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會世俗化的成果積淀。 第四章闡述國王巴列維面對的意識形態(tài)困境,以及他如何塑造新的官方意識形態(tài);現(xiàn)代化進(jìn)程促使民眾政治意識的覺醒,對君主制的意識形態(tài)形成挑戰(zhàn);伊斯蘭意識形態(tài)復(fù)蘇利用宗教傳播系統(tǒng)與組織來爭取民眾的支持,結(jié)合伊朗內(nèi)外部有利的時(shí)機(jī)進(jìn)行反國王的宣傳與斗爭。 最后是結(jié)語部分,在前面幾章分析的基礎(chǔ)上,綜合伊朗小巴列維政權(quán)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型背景及其實(shí)現(xiàn)情況,以及在此基礎(chǔ)上對巴列維政權(quán)的合法性資源的觀察從微觀擴(kuò)展到宏觀的層面。伊朗巴列維政權(quán)的合法性危機(jī)集中體現(xiàn)在:政治系統(tǒng)權(quán)威的喪失,政治體系的功能性“癱瘓”,政治參與的制度性途徑缺乏,非制度性政治參與的擴(kuò)大等,從而伊朗的君主制度避免不了被寫入歷史的命運(yùn)。
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【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：K373

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2332818