【摘要】：美國(guó)東正教的歷史,是從1794年8名俄國(guó)傳教士在阿拉斯加的科迪亞克島建立第一個(gè)東正教會(huì)開(kāi)始的。經(jīng)過(guò)兩個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展,到20世紀(jì)末期,美國(guó)已經(jīng)有22個(gè)東正教主管教區(qū),信徒人數(shù)超過(guò)了200萬(wàn)人,在社會(huì)發(fā)揮重要的作用,被認(rèn)為是美國(guó)的第四大宗教。從東正教傳入美國(guó)開(kāi)始,面對(duì)最大的問(wèn)題就是東正教信徒因血緣和來(lái)自國(guó)家不同而加入各自的民族教會(huì)。這些民族教會(huì)往往從屬于他們的母國(guó)教會(huì),在祈禱儀式和宗教活動(dòng)中使用民族語(yǔ)言,而且相互往來(lái)較少,所以美國(guó)的東正教一直處于四分五裂的狀態(tài)。由于二戰(zhàn)后東歐政治局勢(shì)的變化和移民逐漸的同化,20世紀(jì)下半期美國(guó)東正教的發(fā)展呈現(xiàn)出新的特點(diǎn),那就是統(tǒng)一的趨勢(shì)不斷加強(qiáng),各個(gè)民族教會(huì)之間合作增加,建立一系列的“泛東正教”組織。但由于語(yǔ)言和舊世界關(guān)系等因素的阻礙,使得美國(guó)的東正教會(huì)仍然處于統(tǒng)一與分散的兩難境地。 本文擬從三個(gè)方面入手進(jìn)行分析。第一部分對(duì)二戰(zhàn)結(jié)束前美國(guó)東正教的發(fā)展情況進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹;第二部分分析20世紀(jì)后半期美國(guó)東正教的發(fā)展特點(diǎn),那就是各民族教會(huì)日益“本土化”,東正教聯(lián)合的思想深入人心,隨著“美國(guó)正教會(huì)”的自治,正教統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)達(dá)到了新的高潮。但由于母國(guó)教會(huì)的分歧和語(yǔ)言障礙等原因,美國(guó)的東正教沒(méi)有完成統(tǒng)一。第三部分是對(duì)20世紀(jì)后半期美國(guó)東正教特點(diǎn)形成原因的分析。本文主要從移民的差別和美國(guó)宗教發(fā)展多元化趨勢(shì)的影響兩方面進(jìn)行探討。
[Abstract]:The history of the American Orthodox Church began in 1794, when eight Russian missionaries established the first Orthodox Church in Kodiak, Alaska. After more than two centuries of development, by the end of the 20th century, the United States had 22 Orthodox dioceses with more than 2 million followers, which played an important role in society and was regarded as the fourth largest religion in the United States. Since the introduction of the Orthodox Church into the United States, the biggest problem was that the Orthodox believers joined their respective national churches because of their different blood ties and from different countries. These national churches are often subordinate to their home churches, use national languages in prayers and religious activities, and communicate less with each other, so the United States Orthodox Church has been in a state of fragmentation. As a result of the changes in the political situation in Eastern Europe after World War II and the gradual assimilation of immigrants, the development of the American Orthodox Church in the second half of the 20th century showed a new characteristic, that is, the trend of unification was constantly strengthened, and the cooperation among various ethnic churches increased. The establishment of a series of "Pan-Eastern Orthodox" organizations. However, due to language and the relationship between the old world and other factors, the American Orthodox Church is still in a dilemma of unity and dispersion. This article intends to proceed from three aspects to carry on the analysis. The first part briefly introduces the development of the American Orthodox Church before the end of World War II, the second part analyzes the characteristics of the development of the American Orthodox Church in the second half of the 20th century. With the autonomy of the American Orthodox Church, the orthodox unification movement reached a new climax. However, due to differences in the home church and language barriers, the United States Orthodox Church did not complete unification. The third part is the analysis of the formation of the characteristics of the American Orthodox Church in the second half of the 20th century. This paper mainly discusses the differences between immigrants and the influence of the trend of religious pluralism in the United States.
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：K712.5

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本文編號(hào)：2221229