本文關(guān)鍵詞：中西歷史哲學(xué)思想的特點(diǎn)及其發(fā)展橫議，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

. 吉首大學(xué)學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版 第 卷 第 期 . 年 月 中西歷史哲學(xué)思想的特點(diǎn)及其發(fā)展橫議 鄧 輝,陶 濁 湘潭大學(xué)哲學(xué)與歷史文化學(xué)院,湖南湘潭 摘 要:歷史哲學(xué)作為西方近代以來逐漸建立的學(xué)科有其特定含義和意義,但這并不妨礙我們以歷史哲學(xué)為名 對(duì)古今中外歷史中所具有的豐富而深刻的歷史哲學(xué)思想進(jìn)行研究。同西方歷史哲學(xué)相比,中國(guó)傳統(tǒng)思想中蘊(yùn)藏 著具有濃郁醇厚的自身特色的歷史哲學(xué)思想。通過對(duì)中西歷史哲學(xué)思想的歷史考察可以發(fā)現(xiàn),由于中西方截然 不同的文化背景、歷史傳統(tǒng)等,導(dǎo)致他們各自對(duì)哲學(xué)與歷史的理解存在著根本差異,決定了中西方歷史哲學(xué)思想 展現(xiàn)出迥異的價(jià)值取向,從而走上完全不同的發(fā)展道路。 關(guān)鍵詞:歷史哲學(xué);中西比較;申西歷史哲學(xué)的特點(diǎn)及其發(fā)展 中圖分類號(hào):文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:文章編號(hào): ? ? ?基金項(xiàng)目:國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目 作者簡(jiǎn)介:鄧 輝,男,湖南湘潭大學(xué)哲學(xué)與歷史文化學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。 歷史哲學(xué)是近代以來在西方逐步建立發(fā)展并 學(xué)”這一術(shù)語(yǔ)是由法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰在 傳布到世界各地的一門學(xué)科,到如今已經(jīng)形成了所 年出版的《論各民族的風(fēng)俗與精神》一書的導(dǎo)論中 謂“思辯的 ”歷史哲學(xué)和“批判的 首先使用的,但西方學(xué)術(shù)界公認(rèn)的“歷史哲學(xué)之父””與“分析的 ”歷史哲學(xué)兩大 是比伏爾泰稍早的意大利哲學(xué)家維柯。維柯于 思想體系。一般而言,歷史哲學(xué)研究就是按照這一 年出版的《新科學(xué)》被公認(rèn)為歷史哲學(xué)的真正 現(xiàn)代西方學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的。然而,不容否認(rèn)的 開端。 一 是,在此之前,中西諸多思想家的思想中已經(jīng)閃爍 般而言,歷史哲學(xué)主要有兩種含義:就其廣 著豐富深刻的歷史哲學(xué)思想的光芒。不少思想家 義而言,它是一種歷史生成普遍存在的思想

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