本文關(guān)鍵詞：近代日本移植西方文化的特性研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《湖南大學(xué)》 2013年

森鷗外作品中的東西文化觀研究

張繼姝  

【摘要】：明治維新后，大量西方文化涌入日本，一直都以東洋文化為基礎(chǔ)的日本社會(huì)發(fā)生了巨大的變化。日本人在面對(duì)這種狀況時(shí)開(kāi)始思考如何吸收西洋文化和發(fā)展東洋文化。 森鷗外是日本近代著名的啟蒙家，在日本近代文化發(fā)展史有著舉足輕重的地位。他在擁有豐富東方傳統(tǒng)文化知識(shí)的基礎(chǔ)上，，積極學(xué)習(xí)西方文化知識(shí)。并且一生都思考如何對(duì)待東西方文化這個(gè)問(wèn)題。 本文主要采用文本分析法，以森鷗外的前期的代表作《舞姬》和后期的代表作《青年》為研究對(duì)象，探討森鷗外的東西文化觀。具體內(nèi)容如下： 首先簡(jiǎn)單地介紹了研究背景、目的、對(duì)象、方法和創(chuàng)新點(diǎn)，以及重點(diǎn)介紹了關(guān)于《舞姬》、《青年》、以及森鷗外的東西文化觀的先行研究。然后對(duì)《舞姬》和《青年》進(jìn)行分析。從人物設(shè)定的分析上得出：森鷗外借助這兩部作品的男主人公闡述了自己的思想觀點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上逐一分析文中體現(xiàn)的豐太郎與純一的東西文化觀。最后著重對(duì)森鷗外的前期和后期的東西文化觀進(jìn)行總結(jié)并對(duì)比分析。由豐太郎和純一的東西文化觀可以得出森鷗外的前期和后期的東西文化觀。經(jīng)過(guò)對(duì)比分析后得出結(jié)論：提倡西方文化和批評(píng)東洋傳統(tǒng)是森鷗外從前期到后期都堅(jiān)持的文化觀，這是由社會(huì)歷史等客觀原因所決定的；與前期相比，后期的森鷗外經(jīng)過(guò)深刻地思考后能更加理智地對(duì)待東西文化，批判了膚淺地吸收以及毫無(wú)選擇地吸收西方文化的現(xiàn)象；并且開(kāi)始回歸東洋，從東方傳統(tǒng)中尋找不能拋棄的優(yōu)秀的部分；后期最大的成就是探索出歷史小說(shuō)以及“利他個(gè)人主義”這兩種東西文化相融合的模式。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：I313.06
【目錄】：

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本文編號(hào)：214007