本文關(guān)鍵詞：從“土洋體育之爭(zhēng)”的歷史文化背景談西方體育對(duì)武術(shù)的影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《陜西師范大學(xué)》 2011年

西安市太極劍項(xiàng)目開展的調(diào)查與研究

李德  

【摘要】：太極劍項(xiàng)目是太極拳運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容,它兼有太極拳和劍術(shù)兩種風(fēng)格特點(diǎn),融合了我國(guó)太極拳輕靈柔和,綿綿不斷,重意不重力和劍術(shù)優(yōu)美瀟灑,劍法清楚,形神兼?zhèn)涞膭πg(shù)演練風(fēng)格的同時(shí)還集太極文化和劍術(shù)文化于一體。太極文化具有很大的廣泛性,可以滲透在文化的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)事物之間。是我國(guó)太極文化的發(fā)展、太極拳內(nèi)容的創(chuàng)新、拳術(shù)的突破、中華劍術(shù)的提升。太極文化是中華民族的智慧結(jié)晶,蘊(yùn)含著物質(zhì)生與滅的演變哲理,是來源于傳承我國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化。《易經(jīng)》載有：“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”充分的說明太極文化乃是宇宙萬物生化的過程。太極劍,是太極文化的具體發(fā)展和實(shí)踐運(yùn)用,也是武術(shù)內(nèi)容的豐富,它集太極文化和劍術(shù)文化的基礎(chǔ)上,融合了拳術(shù)的基本技擊及運(yùn)動(dòng)特點(diǎn),吸取養(yǎng)生術(shù)、健身的作用,在人類實(shí)踐中的太極文化的創(chuàng)新。劍術(shù),素有“百刃之君”的美名,是我國(guó)歷史文化的代表,它不僅是歷史發(fā)展的縮影,而且是文人雅士抒情的工具,更是我國(guó)琴、棋、書、畫、歌、舞、詩的藝術(shù)表現(xiàn)。因此,劍術(shù)是我國(guó)非物質(zhì)文化中不可缺少的精髓；國(guó)務(wù)院關(guān)于全民健身計(jì)劃(2011-2015年)國(guó)發(fā)(2011)5號(hào),明確將太極劍作為健身內(nèi)容和2011年第三屆國(guó)際太極邀請(qǐng)賽暨第二屆國(guó)際太極推手賽邀都給予了該項(xiàng)目一個(gè)有力的發(fā)展平臺(tái)。本文采用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、專家訪談法、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法和邏輯分析法等,對(duì)西安市太極劍項(xiàng)目的開展進(jìn)行調(diào)查,目的在于探索我國(guó)太極拳和劍文化的形成演變到太極劍產(chǎn)生的結(jié)合點(diǎn)及太極劍區(qū)別與其他項(xiàng)目的特點(diǎn)。研究結(jié)果表明：太極劍從太極拳和劍文化走向舞臺(tái)藝術(shù),再經(jīng)過加工提煉回歸大眾生活是兩者的緊密結(jié)合點(diǎn)；太極文化和劍術(shù)文化是太極劍發(fā)展的理論基礎(chǔ)；太極劍的四大特點(diǎn)是支撐該項(xiàng)目發(fā)展的核心力量,也是現(xiàn)代人們崇尚的一大理由依據(jù),更是審美觀變化的一個(gè)縮影。體現(xiàn)我國(guó)太極拳與劍文化的延伸和拓展的太極劍,是歷史文化發(fā)展的產(chǎn)物,也是武術(shù)內(nèi)容的豐富和發(fā)展。因此,太極劍是適合人民群眾的健身、娛樂及文化生活需要的,是順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代潮流和社會(huì)需要的。然而,在科技高速發(fā)展的今天,健身娛樂、競(jìng)技表演的體育項(xiàng)目越來越多,也暴露出了太極劍作為種“文化”項(xiàng)目在普及與發(fā)展的過程中也存在一定的問題。針對(duì)太極劍項(xiàng)目的調(diào)查研究,不僅僅有著較重大的歷史意義,而且還具有很大的現(xiàn)實(shí)意義,這對(duì)我國(guó)太極拳文化和劍術(shù)文化的繼承、發(fā)展與普及起著至關(guān)重要的作用。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：G852.11
【目錄】：

摘要3-4

Abstract4-8

1 引言8-19

1.1 太極劍產(chǎn)生的背景及發(fā)展現(xiàn)狀8-16

1.1.1 太極劍文化的形成歷史與演變8-12

1.1.2 太極劍項(xiàng)目的發(fā)展及其現(xiàn)狀12-15

1.1.3 太極劍與其自選劍和其它傳統(tǒng)劍術(shù)的區(qū)別15-16

1.2 文獻(xiàn)綜述16-17

1.3 研究目的17-18

1.4 研究意義18-19

2 研究對(duì)象和研究方法19-22

2.1 研究對(duì)象19

2.2 研究方法19-22

2.2.1 文獻(xiàn)資料19-20

2.2.2 問卷調(diào)查20

2.2.3 訪談法20

2.2.4 邏輯分析法20-21

2.2.5 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法21-22

3 研究結(jié)果與分析22-28

3.1 太極劍練習(xí)者的基本情況22-24

3.1.1 太極劍練習(xí)者的性別比例22

3.1.2 太極劍練習(xí)者的年齡分布22-23

3.1.3 太極劍練習(xí)者的職業(yè)分布23-24

3.1.4 太極劍練習(xí)者的文化程度24

3.2 太極劍練習(xí)者活動(dòng)的基本情況24-26

3.2.1 練習(xí)者的地點(diǎn)分布24-25

3.2.2 太極劍練習(xí)者在參加的比賽、表演和輔導(dǎo)情況25

3.2.3 練習(xí)太極劍的途徑情況25-26

3.2.4 練習(xí)太極劍的時(shí)間次數(shù)情況26

3.3 練習(xí)太極劍的動(dòng)機(jī)和鍛煉效果情況26-28

3.3.1 太極劍鍛煉者的動(dòng)機(jī)26-27

3.3.2 練習(xí)太極劍之后的效果27-28

4 太極劍區(qū)別與其他項(xiàng)目的特點(diǎn)分析28-32

4.1 太極劍舞美效果的分析28-29

4.2 太極劍運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目對(duì)提高身體機(jī)能的影響分析29-30

4.3 太極劍運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的聲勢(shì)對(duì)注意力的效果分析30-31

4.4 太極劍項(xiàng)目對(duì)精氣神的表現(xiàn)分析31-32

5 結(jié)論與建議32-34

5.1 結(jié)論32

5.2 建議32-34

參考文獻(xiàn)34-36

附錄36-41

致謝41-42

攻讀學(xué)位期間的研究成果42

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8 徐家林;安徽省普通高校大學(xué)生體育弱勢(shì)群體體育行為及影響因素研究[D];北京體育大學(xué);2004年

9 周慧虹;太極身心靈修煉及其和諧價(jià)值研究[D];湖南師范大學(xué);2012年

10 李長(zhǎng)昊;試論中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈形態(tài)與太極之關(guān)系[D];山東大學(xué);2012年

  本文關(guān)鍵詞：從“土洋體育之爭(zhēng)”的歷史文化背景談西方體育對(duì)武術(shù)的影響，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：211290