發(fā)布時(shí)間：2018-06-24 20:22

  本文選題：宇野哲人 + 《中國文明記》　； 參考：《北方論叢》2013年02期

【摘要】：宇野哲人在《中國文明記》中描述了一個(gè)有勢力的"民眾之中國",即民主主義思想發(fā)達(dá)、家族主義強(qiáng)大、社會(huì)事業(yè)廣泛。但若將其置于近代日本新儒家學(xué)派"孔子教"的話語脈絡(luò)中時(shí),卻映射出宇野哲人對(duì)孔子"尊王主義"思想的盛贊與對(duì)孟子"民主主義"學(xué)說的貶抑。而從近世日本儒學(xué)自身演變的長時(shí)段視角進(jìn)行回視,該觀點(diǎn)還凸顯出近代日本新儒家學(xué)派"皇體孔用"的思想范式。
[Abstract]:In the Book of Chinese Civilization, the Yuye philosophers describe a powerful "China of the people", that is, the democratic thought is developed, the family doctrine is strong, and the social undertakings are extensive. However, if it is put into the discourse context of Confucius' teachings of Neo-Confucianism in modern Japan, it reflects the praise of Confucius'"respect for king" thought by Yuye philosophers and the derogation of Mencius'"democracy" theory. From the perspective of the evolution of Confucianism itself in modern Japan, this view also highlights the modern Japanese Neo-Confucianism "imperial body hole" thought paradigm.
【作者單位】： 東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【基金】：國家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目(12BSS008)
【分類號(hào)】：K313.4

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1 朱U，

本文編號(hào)：2062791