本文選題：諾曼征服 + 圣徒　； 參考：《貴州民族研究》2017年01期

【摘要】：在諾曼征服時期,英格蘭的本土圣徒遭到了諾曼人修道院長的質(zhì)疑,以婁勒斯、埃德蒙德主教為代表的學(xué)者最先把這一現(xiàn)象看作是征服者與被征服者之間民族文化的沖突。利雅得等學(xué)者研究了圣徒與修道院之間相互依賴的關(guān)系,以及諾曼征服之后島上宗教日歷變動情況,認為當時本土圣徒遭受的質(zhì)疑沒有明顯的民族歧視色彩。從公元11-12世紀歐洲經(jīng)院哲學(xué)發(fā)展,理性思想萌芽的時代背景來看,這種質(zhì)疑行為實則是基督教學(xué)者在理性思維的驅(qū)動下對身份模糊的舊時代圣徒提出的合理懷疑。
[Abstract]:During the Norman Conquest the native saints in England were questioned by the Normans abbey. The scholars represented by Bishop Lolles and Ednunde first regarded this phenomenon as the conflict of national culture between conquerors and conquerors. The scholars such as Riyadh studied the interdependence between saints and monasteries and the changes of religious calendars on the island after the Norman Conquest. From the background of the development of European philosophy and the germination of rational thought in the 11-12 century AD, this kind of questioning behavior is actually a reasonable doubt put forward by Christian scholars under the drive of rational thinking to the saints of the old age who had a vague identity.
【作者單位】： 四川大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【基金】：國家社科基金一般項目“歐洲重點大學(xué)對近代科學(xué)的貢獻研究”(編號:15BSS038)
【分類號】：K561.3

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本文編號：1990287