本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代西方哲學(xué)轉(zhuǎn)向與哲學(xué)觀的變革——以西方哲學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯為視角，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《社會科學(xué)戰(zhàn)線》 2007年02期

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現(xiàn)代西方哲學(xué)轉(zhuǎn)向與哲學(xué)觀的變革——以西方哲學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯為視角

【摘要】：現(xiàn)代西方哲學(xué)生發(fā)于本體論與認(rèn)識論的哲學(xué)傳統(tǒng)根基之上,體現(xiàn)著具有自身特色的轉(zhuǎn)向和變革。這種轉(zhuǎn)向和變革遵循了西方哲學(xué)從“能否思想”到“有無意義”的內(nèi)在發(fā)展邏輯。本文試從現(xiàn)代西方哲學(xué)的各種轉(zhuǎn)向中挖掘西方哲學(xué)自身的內(nèi)在邏輯和思想價值,在各種轉(zhuǎn)向所體現(xiàn)的哲學(xué)觀變革中再現(xiàn)從“思想”到“意義”的發(fā)展理路,從而為現(xiàn)代西方哲學(xué)開啟發(fā)展的無限空間和廣闊之路。

【作者單位】： 東北師范大學(xué)政法學(xué)院 東北師范大學(xué)政法學(xué)院
【關(guān)鍵詞】：
【基金】：
【分類號】：B5
【正文快照】：

對于西方哲學(xué)的發(fā)展歷程,存在著一個公認(rèn)的說法,即西方哲學(xué)從誕生以來,共經(jīng)歷了兩次被稱為“轉(zhuǎn)向”的研究主題的切換。第一次轉(zhuǎn)向是從古代的本體論哲學(xué)到近代哲學(xué)的認(rèn)識論轉(zhuǎn)向。第二次轉(zhuǎn)向是從近代的認(rèn)識論轉(zhuǎn)向現(xiàn)代哲學(xué)的語言轉(zhuǎn)向。對西方哲學(xué)發(fā)展歷程作出這樣的表述和理解,

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