本文選題：日本 + 近代　； 參考：《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2012年06期

【摘要】："天皇主權(quán)說"與"天皇機(jī)關(guān)說"是近代日本為了解決具有濃厚封建性、宗教性的天皇制政權(quán)與近代以民主主義、自由平等為標(biāo)榜的國家主權(quán)理念之間的矛盾出現(xiàn)的兩種理論傾向。盡管雙方在主權(quán)所在等問題上的觀點(diǎn)截然對立,但對國家人格、國體特別是日本國體精華等問題的態(tài)度基本一致。在這兩種學(xué)說的激烈論爭中醞釀產(chǎn)生的西田哲學(xué)國家觀試圖以"矛盾的自己同一"的辯證法和"歷史的世界的自己形成"原理消弭天皇與國家在法理上的概念區(qū)分。從"天皇機(jī)關(guān)說"論爭雙方和西田哲學(xué)國家觀的理論解構(gòu)入手,可以總結(jié)出日本近代國家思想具有的共性特征。
[Abstract]:"the theory of emperor's sovereignty" and "the theory of emperor's organ" are in order to solve the problem of feudal and religious regime in modern Japan and democracy in modern times. There are two theoretical tendencies towards the contradiction between the concept of state sovereignty, which is touted as freedom and equality. Although the views of the two sides on issues such as sovereignty are diametrically opposed, the attitude towards the national personality, national system, especially the essence of the Japanese national system is basically the same. In the fierce debate between these two theories, Xitian's philosophical concept of state tries to eliminate the distinction between the emperor and the state in legal theory by the dialectics of "contradictory identity of oneself" and the principle of "self formation of the historical world". Starting from the theory of deconstruction between the two sides of the argument of "the emperor's organ theory" and the philosophy of Nishida, the common features of modern Japanese national thought can be summed up.
【作者單位】： 哈爾濱師范大學(xué)社會與歷史學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金青年項(xiàng)目(11CSS004) 哈爾濱師范大學(xué)青年學(xué)術(shù)骨干資助計(jì)劃項(xiàng)目(SGB2011-03)
【分類號】：B313;K313.4

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 尹曉亮;;近代日本人的中國觀與對華行動(dòng)選擇[J];南京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué).人文科學(xué).社會科學(xué)版);2012年02期

2 ;近代日本一百冊[J];外國問題研究;1992年03期

3 張曉校;超前的思維 創(chuàng)新的意識——評《近代日本社會轉(zhuǎn)型期研究》及其對我們的啟迪[J];理論探討;2000年01期

4 武藤一羊;近代日本和中國革命[J];讀書;2000年06期

5 呂順長;近代日本人對中國人留學(xué)日本的認(rèn)識[J];世界歷史;2001年06期

6 臧佩紅,米慶余;近代日本的“秩祿處分”與“士族授產(chǎn)”[J];南開學(xué)報(bào);2001年05期

7 胡澎;“近代日本內(nèi)外政策”國際學(xué)術(shù)研討會述要[J];日本學(xué)刊;2001年05期

8 紀(jì)立新;近代日本崛起的原因探析[J];南京廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2003年01期

9 王向遠(yuǎn);從“合邦”、“一體”到“大亞細(xì)亞主義”——近代日本侵華理論的一種形態(tài)[J];華僑大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2005年02期

10 尚俠;;近代日本國家意識的歷史思考[J];日本學(xué)論壇;2008年01期

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前2條

1 南京大學(xué)歷史系中華民國史研究中心副教授 曹大臣;近代日本的對外戰(zhàn)略(1868—1945)[N];團(tuán)結(jié)報(bào);2013年

2 本報(bào)記者 顧鈞;近代日本學(xué)術(shù)思想的變革[N];中華讀書報(bào);2009年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 李含;近代日本和平思想的發(fā)展軌跡[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2010年

2 王發(fā)臣;近代日本極端國家主義研究[D];吉林大學(xué);2008年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條

1 林起敬;近代日本國際秩序觀的建構(gòu)及其對朝鮮的影響[D];延邊大學(xué);2016年

2 李丹;簡析近代日本農(nóng)村基層組織的創(chuàng)新（1868-1914年）[D];山西大學(xué);2012年

3 寵寶慶;近代日本“金解禁”史論[D];東北師范大學(xué);2005年

4 羅曉紅;近代日本亞洲觀的演變及其特點(diǎn)[D];暨南大學(xué);2008年

，

本文編號：1934566