本文選題：印第安人 + 強(qiáng)制同化　； 參考：《東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2014年05期

【摘要】：19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)20年代,美國聯(lián)邦政府發(fā)動(dòng)了以"強(qiáng)制性"為主要特征、旨在"文明開化"印第安人的同化教育運(yùn)動(dòng),并出臺(tái)了強(qiáng)制同化教育政策。強(qiáng)制同化教育政策的本質(zhì)是文化侵略和文化毀滅,它違反了道義及文化多元的客觀規(guī)律。其失敗說明民族教育應(yīng)認(rèn)同各民族文化的自身價(jià)值,要兼顧民族群體利益和個(gè)體利益,賦予群體傳承民族共有精神財(cái)富的功能,以實(shí)現(xiàn)各民族的持續(xù)發(fā)展。
[Abstract]:From the 1870s to the 1920s, the United States federal government launched the assimilation education movement with the characteristics of "compulsion", aimed at "civilizing" the Indians, and issued the policy of forced assimilation education. The essence of compulsory assimilation education policy is cultural invasion and cultural destruction, which violates the objective law of moral and cultural pluralism. Its failure shows that ethnic education should recognize the value of each national culture, take into account the interests of ethnic groups and individual interests, and endow the group with the function of inheriting the common spiritual wealth of the nation, so as to realize the sustainable development of each nationality.
【作者單位】： 吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院;東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【基金】：吉林省教育廳“十二五”社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(吉教科合字[2011]第15號(hào))
【分類號(hào)】：K712.54

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本文編號(hào)：1888199