本文選題：耶路撒冷 + 宗教使團(tuán)�。� 參考：《世界歷史》2012年02期

【摘要】：俄國(guó)于公元11世紀(jì)遣使進(jìn)入圣地耶路撒冷,1847年向耶路撒冷派駐宗教使團(tuán),此后不斷強(qiáng)化在該地的宗教存在,購(gòu)置地產(chǎn),建設(shè)房產(chǎn),建立起東正教徒在耶路撒冷的活動(dòng)基地。俄國(guó)雖然以宗教形式進(jìn)入中東,但其真實(shí)的目的和意圖都是政治性的,反映出其稱霸世界的野心。俄國(guó)在耶路撒冷的宗教存在和財(cái)產(chǎn)存在是其未來插手中東事務(wù)的一個(gè)政治支點(diǎn)。它這種以宗教為先導(dǎo)、擴(kuò)大區(qū)域政治影響力的方式,值得充分注意。
[Abstract]:Russia sent its troops to Jerusalem in the 11th century AD, and in 1847 it sent religious missions to Jerusalem. Since then, it has strengthened its religious presence, acquired real estate, built real estate, and established a base for Orthodox activities in Jerusalem. Although Russia entered the Middle East in the form of religion, its true purpose and intention were political, reflecting its ambition to dominate the world. Russia's religious and property presence in Jerusalem is a political fulcrum for its future meddling in Middle East affairs. This way of expanding regional political influence, guided by religion, deserves full attention.
【作者單位】： 西北大學(xué)中東研究所;
【分類號(hào)】：D851.2;K512

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1885133