本文選題：讓·饒勒斯 + 人道主義　； 參考：《人民論壇·學(xué)術(shù)前沿》2014年22期

【摘要】：人道主義與民族主義是讓·饒勒斯(1859~1914)哲學(xué)體系的兩大核心主題。饒勒斯文化中的人道主義與文藝復(fù)興時期的人道內(nèi)涵基本一致,指的是與崇拜上帝的神學(xué)相對的人文思想,即對希臘時代和拉丁時代的詩人、演說家和歷史學(xué)家的研究。饒勒斯設(shè)想,參與了民族、社會和宗教解放過程的人道,將會意識到其自身是具有活力的統(tǒng)一體。當(dāng)個人的價值不再依據(jù)其財富、出身、宗教授職,而是根據(jù)人的身份來評判的時候,人道本身便受到了尊重。在一個被新自由主義理論認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)全球化的世界中,人道主義和民族主義需要被重新考量。
[Abstract]:Humanitarianism and nationalism are the two core themes of the philosophical system. The humanitarianism in the Raules culture is basically consistent with the humanitarianism connotation of the Renaissance, which refers to the humanistic ideology opposite to the theology of worship of God, that is, the study of poets, orators and historians in Greek and Latin times. Raules envisioned that humanity who participated in the process of national, social and religious liberation would realize that it was a dynamic unity. Humanity itself is respected when the value of an individual is no longer judged by his wealth, birth, religion, but by his identity. In a world that neoliberal theory regards as economic globalization, humanitarianism and nationalism need to be reconsidered.
【作者單位】： 法國普瓦提艾大學(xué);
【分類號】：D756.5;K565

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本文編號：1800159