本文選題：古埃及 + 宗教儀式��； 參考：《西北大學學報(哲學社會科學版)》2014年02期

【摘要】：有關古埃及宗教儀式的研究向來以人類學儀式理論為基礎,主要突出宗教儀式的宗教意義,對其世俗內(nèi)涵的發(fā)掘不夠。通過對古埃及新年節(jié)的考察可以發(fā)現(xiàn),古埃及宗教儀式具有很強的世俗意義,尤其對王權統(tǒng)治的運作和延續(xù)具有重要意義,是以國王為首的統(tǒng)治階級用于宣傳王權觀念或意識形態(tài)的一種手段,具有深刻的社會文化和經(jīng)濟根源。將儀式理論的基本觀點與辯證唯物主義史學研究視角結合起來,可以更全面地理解古埃及宗教儀式和社會。
[Abstract]:The research on religious rites in ancient Egypt has always been based on the anthropological ritual theory, which mainly highlights the religious significance of religious rites, but does not excavate the secular connotation of religious rituals.Through the investigation of the ancient Egyptian New year Festival, we can find that the ancient Egyptian religious rites have strong secular significance, especially for the operation and continuation of Wang Quan's rule.The ruling class headed by the king is a means to propagate Wang Quan's idea or ideology, which has profound social, cultural and economic roots.Combining the basic viewpoint of ritual theory with the perspective of dialectical materialism, we can fully understand the religious rites and society in ancient Egypt.
【作者單位】： 中國社會科學院世界歷史研究所;
【分類號】：K411.2

【共引文獻】

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本文編號：1740699