本文選題：索爾茲伯里的約翰　切入點(diǎn)：理想模式　出處：《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2012年06期

【摘要】：索爾茲伯里的約翰是中世紀(jì)英格蘭的教會(huì)知識(shí)分子。在政治論文集《論政府原理》中,他建構(gòu)起一個(gè)教會(huì)-國(guó)家關(guān)系的理想模式,核心內(nèi)容是神職權(quán)力對(duì)國(guó)王權(quán)力具有引導(dǎo)作用。參與貝克特爭(zhēng)論后,在政治現(xiàn)實(shí)的壓力下,約翰認(rèn)識(shí)到國(guó)王權(quán)力對(duì)保障神職權(quán)力的安全與運(yùn)行具有重要的作用。約翰積極調(diào)整理想模式與現(xiàn)實(shí)政治之間的張力,積極促進(jìn)兩種權(quán)力恢復(fù)和平的關(guān)系,為維護(hù)教會(huì)-國(guó)家關(guān)系的動(dòng)態(tài)平衡創(chuàng)造可能性,有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
[Abstract]:John of Salisbury was a church intellectual in medieval England.In his political treatise on the principles of Government, he constructs an ideal model for the relationship between church and state, the core of which is that the priesthood plays a leading role in the power of the king.After taking part in Beckett's argument, under the pressure of political reality, John realized that the king's power played an important role in ensuring the security and operation of the clerical power.John actively adjusts the tension between ideal mode and realistic politics, actively promotes the restoration of peaceful relations between the two powers, creates the possibility for maintaining the dynamic balance between church and state, and is conducive to social harmony and stability.
【作者單位】： 北京大學(xué)歷史學(xué)系;
【分類號(hào)】：K561;D756.1

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1712386