本文選題：共和憲政　切入點(diǎn)：元首制度　出處：《湖南科技大學(xué)》2009年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】： 元首制度是屋大維在特定的歷史環(huán)境中創(chuàng)建的一種開辟羅馬歷史新紀(jì)元的由共和向君主制過渡的政治體制,一直保持到284年才發(fā)生變化。元首制度的建立,奠定了500余年帝制的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在元首體制下,共和制的各種政治機(jī)構(gòu)如元老院、人民大會(huì)、以執(zhí)政官為代表的共和官僚體系仍然存在,但是在這其中居于核心地位的是新出現(xiàn)的“元首”。作為一種官職形式,元首已不同于共和時(shí)期國(guó)家常規(guī)、非常規(guī)的各種官職,如執(zhí)政官、獨(dú)裁官、行政長(zhǎng)官、保民官等,它將國(guó)家的主要權(quán)力全部集中于手中,且缺乏其他機(jī)構(gòu)、官職、同僚、人民的制衡,在地位和職權(quán)方面已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他官職,實(shí)際上成為帝國(guó)的最高統(tǒng)治者。與真正的君主專制相比,奧古斯都的援手權(quán)力絲毫不遜于任何一位君主,兩者唯一的區(qū)別就是稱呼不同,奧古斯都采用元首(第一公民)代替君主作為自己至高權(quán)力的稱號(hào)。 對(duì)于元首手中的最高權(quán)力,學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為其掩蓋在共和外衣之下,雖有共和之形,然實(shí)為專制,筆者深以為然。那么,屋大維如何將元首專制之權(quán)逐步披上共和的形式為人民所接受?這層共和的外衣是否披得巧妙?元首在多大程度上、哪些方面符合共和憲政之形?若將元首官職置于共和憲政之下,其是否具有合法性?這些都是本文所要探討的問題。 本文主要分為五個(gè)部分: 第一部分緒論,首先說明本文選題的意義,指出對(duì)于元首權(quán)力的分析,對(duì)于我們理解過渡時(shí)期的羅馬政治制度,進(jìn)而更好地理解羅馬帝國(guó)直至西方的政治制度的發(fā)展都大有裨益。其次,對(duì)于元首制度國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行了專門的闡述,就筆者所收集到的資料而言,目前國(guó)內(nèi)外對(duì)于元首的性質(zhì)分析,元首與元老院的關(guān)系,元首與軍隊(duì)的關(guān)系都進(jìn)行過專門的研究;但是,單從共和憲政的角度分析元首權(quán)力的著作并不多見;因此,從共和憲政角度分析奧古斯都的元首權(quán)力在我國(guó)羅馬研究領(lǐng)域還是有進(jìn)行深入探討的必要。接著,對(duì)于本文的研究方法和關(guān)鍵問題進(jìn)行了說明,本文主要通過收集的大量文獻(xiàn)材料,綜合前人不同的觀點(diǎn),再去充分利用前人研究成果的基礎(chǔ)上,結(jié)合了歷史學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)的相關(guān)知識(shí),對(duì)于奧古斯都的元首權(quán)力進(jìn)行了分析,并提出了自己的一些看法。在本文中,對(duì)于元首政治的準(zhǔn)確定位、以及將元首權(quán)力置于共和憲政之下有無合法性是筆者在寫作中重點(diǎn)考慮的問題。 第二部分元首制建立的共和背景,由于元首制度是建立在共和制度的基礎(chǔ)之上,故有必要對(duì)于元首制度建立的共和背景作一個(gè)全面的了解。首先,在對(duì)羅馬共和憲政的理解一節(jié)中,筆者對(duì)羅馬共和憲政的構(gòu)成、基礎(chǔ),羅馬共和國(guó)家的運(yùn)作作了一個(gè)簡(jiǎn)單的描述;其次,從羅馬共和制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的動(dòng)搖、簡(jiǎn)單的城邦制度的不適合管理一個(gè)龐大的國(guó)家、共和軍事制度的變化等方面指出共和制度滅亡的必然。同時(shí),在分析共和制度滅亡的基礎(chǔ)上,結(jié)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境,指出軍事專制制度成為當(dāng)時(shí)的唯一選擇,只有它才能結(jié)束長(zhǎng)久的內(nèi)戰(zhàn),恢復(fù)國(guó)家的和平,包圍國(guó)內(nèi)外的安寧。最后,通過蘇拉、愷撒軍人獨(dú)裁的建立指出軍事專制取代共和制度不僅是可能的,而且在實(shí)踐中也是行得通的。 第三部分元首制的建立及其權(quán)力體系,首先,在元首權(quán)力的形成方面,指出元首權(quán)力是建立在對(duì)于國(guó)家軍隊(duì)的絕對(duì)掌握的基礎(chǔ)上,但在法律上,卻得到了元老院的合法的授權(quán),因此具備了共和憲政的形式上的要求;其次,筆者按照屋大維獨(dú)裁權(quán)力獲得的時(shí)間順序,將元首之權(quán)分為三類:內(nèi)戰(zhàn)時(shí)的非常權(quán)力,共和的常規(guī)權(quán)力,以及超越共和官職的權(quán)力,以此全面描述了元首權(quán)力法律基礎(chǔ)的演變過程。 第四部分對(duì)元首權(quán)力的憲政分析是本文的重點(diǎn),主要從元首權(quán)力的合法性入手,針對(duì)權(quán)力的來源、組成、法律基礎(chǔ)、效力、與元老院的關(guān)系、以及與共和官職相比較等多方面按共和憲政要求分析元首制度,最后指出元首職權(quán)是建立在對(duì)軍隊(duì)的掌控,并綜合了其他共和官職的一些特點(diǎn)、職權(quán),再通過元老院授權(quán)的形式披上了合法外衣的基礎(chǔ)之上的,從而在保證自身權(quán)力不受損害的前提下完成了由共和向帝制的和平過渡。
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【學(xué)位授予單位】：湖南科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：K126;D904.1

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1613839