論馬克思哲學(xué)對西方哲學(xué)傳統(tǒng)的偉大變革
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《延安大學(xué)》 2010年
論馬克思哲學(xué)對西方哲學(xué)傳統(tǒng)的偉大變革
王慧霞
【摘要】： 馬克思把他的哲學(xué)立足于社會現(xiàn)實和實踐的基礎(chǔ)上,從而對西方哲學(xué)具有的傳統(tǒng)即主客體二分的認識論、思辨的形而上學(xué)和邏各斯中心主義的傳統(tǒng)的分析批判的基礎(chǔ)上,形成了科學(xué)的實踐唯物主義的世界觀,為哲學(xué)的發(fā)展開辟了道路。 馬克思使哲學(xué)建立了科學(xué)的實踐范疇,從而使哲學(xué)的基本范疇和基本原則發(fā)生了根本的變化,馬克思和恩格斯不僅把實踐引入了認識論克服了傳統(tǒng)哲學(xué)認識論中的缺點,而且還把實踐引入了歷史領(lǐng)域,實現(xiàn)了實踐觀與歷史觀的緊密結(jié)合,從而克服了舊唯物主義的缺陷,全面地把哲學(xué)認識真正奠定在科學(xué)實踐的基礎(chǔ)之上�？茖W(xué)的實踐觀是馬克思主義新的世界觀和歷史觀的生長點和立足點,是馬克思主義哲學(xué)的最基本的首要的觀點。馬克思成功的確立了實踐在社會歷史中的基礎(chǔ)地位,尤其是歷史唯物主義的建立,成為了馬克思哲學(xué)變革的核心內(nèi)容。馬克思在哲學(xué)發(fā)生了根本性的變革,從而也完成了哲學(xué)上的從傳統(tǒng)哲學(xué)向現(xiàn)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)變。 馬克思主義哲學(xué)超越了傳統(tǒng)哲學(xué)中慣于堅持的本原問題上的“思辮形而上學(xué)”,而轉(zhuǎn)向關(guān)注現(xiàn)實的感性世界和實踐,最終達到改造世界的目的,實現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展。在當(dāng)今發(fā)展的中國,在“以人為本”的號召下,我們更該應(yīng)堅持馬克思主義哲學(xué)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的指導(dǎo)地位,因為馬克思創(chuàng)立的馬克思主義哲學(xué)它具有全球化的視野,馬克思對資本邏輯的分析批判,是為了人的自由和解放�，F(xiàn)當(dāng)代資本邏輯雖然把它的觸角擴張到全球個地,許多學(xué)者都對它也分析過,但是還是沒有超越馬克思對資本邏輯的批判,正因為有馬克思對資本邏輯的批判理論基礎(chǔ),才可以更加顯示出馬克思哲學(xué)的當(dāng)代性。同時也為馬克思哲學(xué)在現(xiàn)當(dāng)代的發(fā)展里提供了更大的空間。本文試圖在前人理解的基礎(chǔ)上,通過重新理解馬克思在哲學(xué)上引起革命,來探討馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代意義。
【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：延安大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：B0-0
【目錄】：
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本文關(guān)鍵詞：論馬克思哲學(xué)對西方哲學(xué)傳統(tǒng)的偉大變革，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
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