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  本文關(guān)鍵詞：在西方強勢文化進攻下如何構(gòu)建先進文化，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《西南政法大學(xué)》 2003年

在西方強勢文化進攻下如何構(gòu)建先進文化

傅敏  

【摘要】： 中華文化曾經(jīng)一度站在世界文化的屋脊上，創(chuàng)造了令世人稱羨的輝煌，公元前三千年的甲骨文、青銅器就已經(jīng)顯現(xiàn)出一個偉大民族在獨立創(chuàng)造文明方面的驚人智慧，及至四大發(fā)明與“中華文化圈”的完成更是使這種智慧得到淋漓盡致的體現(xiàn)。然而近代以來，這種文化落后了，起而代之的是起源于古羅馬、希臘，發(fā)展于文藝復(fù)興，大興于當(dāng)代的西方文化。無可諱言，西方現(xiàn)代文化是一種強勢文化，這種文化以其強大的物質(zhì)力量為基礎(chǔ)，試圖將整個世界都按照統(tǒng)一的麥當(dāng)勞模式納入同一個文化體系中。然而從世界文化發(fā)展的趨勢來看，單一的文化一統(tǒng)天下的局面顯然不會出現(xiàn)，更有可能的是導(dǎo)致各種不同文化的共同繁榮和交相輝映。在這樣的歷史大背景下，如何構(gòu)建我們的先進文化就成為當(dāng)前學(xué)術(shù)界中一個比較熱門的話題，筆者擬從三個方面來考慮如何構(gòu)建先進文化，首先要注重文化交流，學(xué)習(xí)西方的優(yōu)秀物質(zhì)精神文明成果，同時需要禮尚往來，將博大精深的中國文化展現(xiàn)給世人。相比較而言，我們對西方社會的了解甚于西方對我們的了解，在西方人眼里，中國是一個充滿神秘而落后的東方國度，西語中有“Chinese box(中國盒子)”的說法，意即復(fù)雜難懂的事物，這樣的情況下，注重文化交流當(dāng)然有其必要性。其次，要注重吸收傳統(tǒng)文化中的精髓部分，傳統(tǒng)文化在中國延續(xù)幾千年而仍舊具有生命力，證明其必有優(yōu)秀傳統(tǒng)，例如剛健自強的基本精神、以德育代替宗教的優(yōu)良傳統(tǒng)等等都是我們需要繼承和發(fā)揚的對象。第三，要以馬克思主義為指導(dǎo)，尤其要以馬克思主義為指導(dǎo)促使傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化。 全文共三部分組成，共約32000字。 第一部分 西方現(xiàn)代強勢文化探析 本部分主要由五項內(nèi)容構(gòu)成。一、主要對文化概念做了一個簡單的界定，并說明了文化的重要性。二、從文化的角度對西方進行界定�，F(xiàn)代漢語中的西方目前有四義，地理上的西方、政治上的西方、經(jīng)濟上的西方和文化上的西方。其中文化上的西方也經(jīng)歷了一個歷史變遷過程。現(xiàn)代文化上的西方指的是歐洲和北美洲的文化繁榮國家。三、西方現(xiàn)代文化的發(fā)展 成熟歷程。在現(xiàn)代西方文化的生長過程中，三次思想解放運動起著極其重 要的作用。一是文藝復(fù)興;二是宗教改革;三是啟蒙運動，經(jīng)過三次思想 解放運動，又經(jīng)過發(fā)生于不同國家的不同形式的政治革命，科技迅速進步， 工業(yè)迅速發(fā)展，就這樣莫定了西方文化成為強勢文化的基礎(chǔ)。四、西方強 勢文化對世界的影響。我們在世界的任何一個角落都能夠感受到西方強勢 文化對我們的影響，歸根結(jié)底，還是一個物質(zhì)生產(chǎn)力決定精神生產(chǎn)力的問 題，并且西方強勢文化還得益于國際制度方面的保障。五、西方強勢文化 影響下世界文化走向何方。事實上，文化的流動是全方位的，并非單從西 方流向世界其它地區(qū)。世界文化的最終結(jié)果不會達到無差別的單一文化狀 態(tài)，各種文化在不同文化的碰撞和交流中得到發(fā)展。 第三部分從中西文化交流史的角度客觀看待中國文化的地位 本部分分為兩大內(nèi)容.一、中西文化交流的三個階段。中西文化交流 可分為三個階段，第一階段是從張驀通西域到明朝中葉，，此時中國文化在 世界居于前列，是強勢文化時期;第二階段是16-17-18時期，這是一個平 等交流的時期;第三階段是1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，西方文化作為強勢文化 的嚴(yán)重不平等階段。二、以史為鑒，客觀看中國文化在中西文化交流史中 的地位。經(jīng)過對三個交流階段的分析，我們應(yīng)該具有廣闊的文化視野和多 維的研究角度，那種對歷史輝煌盲目自信的情緒應(yīng)該結(jié)束，而19世紀(jì)以來 中國人的“苦難情結(jié)”也應(yīng)該結(jié)束。應(yīng)該端正心態(tài)，重新思考尋求中西文 化會通和融合的新途徑。 第四部分構(gòu)建中國先進文化 本部分可分為兩大部分。一、構(gòu)建先進文化的原因。既在于中國自身 的變遷:我國目前已經(jīng)進入一個新時期;又在于中國和世界的關(guān)系:經(jīng)濟 的全球化帶來全球文化之間的交往和碰撞。二、如何構(gòu)建中國先進文化。 當(dāng)然是首先需要進行文化交流;其次是需要重視傳統(tǒng)文化;最后就是馬克 思主義為指導(dǎo)促使傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，取其精華，去其糟粕。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：西南政法大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號】：G122
【目錄】：

引言9-10

第一部分 西方現(xiàn)代強勢文化探析10-19

一、 文化概述10

二、 從文化的角度對西方進行界定10-12

三、 現(xiàn)代西方文化的發(fā)展成熟歷程12-14

四、 西方強勢文化對世界的影響14-16

(一) 西方強勢文化對世界影響的表現(xiàn)14

(二) 淺析西方現(xiàn)代文化作為強勢文化的深層原因14-16

五、 西方強勢文化影響下世界文化走向何方16-19

第二部分 從中西文化交流史的角度客觀看待中國文化的地位19-26

一、 中西文化交流的三個階段19-24

(一) 中西文化交流的第一階段19-22

(二) 中西文化交流的第二階段22-23

(三) 中西文化交流的第三階段23-24

二、 以史為鑒，客觀看中國文化在中西文化交流中的地位24-26

第三部分 構(gòu)建先進中國文化26-40

一、 構(gòu)建先進中國文化的原因26-27

二、 如何構(gòu)建中國先進文化27-40

(一) 構(gòu)建先進文化需要進行文化交流27-30

(二) 構(gòu)建先進文化也需要重視傳統(tǒng)文化30-36

(三) 構(gòu)建先進文化還需要以馬克思主義為指導(dǎo)促使傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化36-40

結(jié)語40-42

參考文獻42-43

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本文編號：149896