本文關(guān)鍵詞：中西方家庭養(yǎng)老比較與構(gòu)建我國(guó)養(yǎng)老保障體系的探索，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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西南財(cái)經(jīng)大學(xué)碩士學(xué)位論文中西方家庭養(yǎng)老比較與構(gòu)建我國(guó)養(yǎng)老保障體系的探索姓名:張海川申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專業(yè):社會(huì)保障指導(dǎo)教師:林義20050401摘要養(yǎng)老問題是一個(gè)老年人是否擁有保障的問題,但更是一個(gè)老年人以何種方式擁有保障的問題。我們?nèi)绻诳紤]自我養(yǎng)老因素的基礎(chǔ)上,站在風(fēng)險(xiǎn)分散載體的角度,就能對(duì)養(yǎng)老模式有一種思路清晰且貼近現(xiàn)實(shí)的劃分:家庭養(yǎng)老實(shí)際上是老年人在自我養(yǎng)老的基礎(chǔ)上,將老年風(fēng)險(xiǎn)向其他家庭成員分散的養(yǎng)老模式;而社會(huì)養(yǎng)老是老年人在自我養(yǎng)老的基礎(chǔ)上,將老年風(fēng)險(xiǎn)向家庭外其他社會(huì)成員分散的養(yǎng)老模式。風(fēng)險(xiǎn)分散載體的具體表現(xiàn)形式是資源融通機(jī)制的存在場(chǎng)所。如果資源融通機(jī)制存在于老年人與其家庭成員(特別是子女)之間,就屬于家庭養(yǎng)老。如果資源融通機(jī)制存在于老年人與其他沒有血緣關(guān)系或婚姻關(guān)系的社會(huì)成員之間,就屬于社會(huì)養(yǎng)老。我國(guó)傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的特殊性在于,資源融通機(jī)制存在于以血緣關(guān)系聯(lián)系的老年人與子女之間。合理地界定家庭養(yǎng)老,為我們探索有中國(guó)特色的養(yǎng)老保障體系打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。目前,我國(guó)傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老在現(xiàn)代社會(huì)中面臨一系列的挑戰(zhàn)。表現(xiàn)為家庭養(yǎng)老所依賴的資源融通機(jī)制受到一定程度的沖擊。不少人認(rèn)為,家庭養(yǎng)老弱化乃至被社會(huì)養(yǎng)老所代替,是農(nóng)... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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