本文關(guān)鍵詞：論中世紀早期西歐基督教隱修制

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【摘要】： 在基督教發(fā)展史上形成的隱修制,以各種修行方法和修道院形式長期存在于西方世界。作為一種歷史現(xiàn)象,在西歐中世紀早期(公元5—12世紀)的特定的歷史條件下對西歐社會的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響�；浇屉[修制源于禁欲主義的本質(zhì)和羅馬世界的危機與墮落。其存在和發(fā)展促進了中世紀早期西歐文化的復(fù)興,奠定了學(xué)校教育的基礎(chǔ),增進了民族文化的交流,對繼承和傳播古典文化起著承上啟下的重要作用,應(yīng)給予充分肯定。尤其是在充斥著野蠻、愚昧、混亂的中世紀早期西歐社會,隱修制度一直是文明啟蒙的一種修補和維護,不失為劃破“黑暗時代”的黎明曙光。 全文共分引言、正文、結(jié)束語三大部分。引言對本文涉及的某些概念和選題依據(jù)進行介紹。正文共分三章:第一章,中世紀早期西歐基督教隱修制的起源;第二章,中世紀早期西歐基督教隱修制的發(fā)展;第三章,中世紀早期西歐基督教隱修制的影響。無庸諱言,筆者認為修道生活是中世紀前期基督教世界最富有生氣和最為重要的一種風(fēng)尚,總有那么一些冀期擺脫現(xiàn)世紛爭、苦難和惶恐的信徒熱衷此道,以便能專心致志不受干擾地與上帝進行精神交流。正是他們的自律和虔誠,使隱修文化在特定的歷史時期獨具魅力。
【學(xué)位授予單位】：貴州師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：K56

【引證文獻】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 崔玲玲;山西近代天主教修道院建筑研究[D];太原理工大學(xué);2011年

2 孫可人;萊茵河畔的女先知[D];武漢音樂學(xué)院;2010年

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本文編號：1285202